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    目前的天下學(xué)宮之中，總共能容納三千余人。

    其中傳道樓和藏書閣人數(shù)最多，都有上千文人，而大衍陣和撰經(jīng)塔加起來也不過數(shù)百人。

    尤其是大衍陣，一般人根本沒有資格入內(nèi)，除非你在某方面真的達(dá)到天下絕頂?shù)某潭取?

    當(dāng)然，其中藏書閣依然只有前五層隨時(shí)開放，第六層是封閉起來的。

    除了六部官員之外，所有的內(nèi)閣五名成員也都在藏書閣中任職。

    不過相比于目前朝堂上以法家為主的官僚群體，內(nèi)閣中除了暫時(shí)掛職的邵隆之之外，余者盡皆為儒家出身。

    確切的說，是研究古禮的文生，只是現(xiàn)在開始轉(zhuǎn)向研究儒家了而已。

    這四人分別名為公羊楷，谷維，林方圓，匡休，官居正五品，官名為大學(xué)士。

    其中除了公羊楷較為年長，之前有些名望之外，其余三人都不過三十歲上下，是紫從大夏各地網(wǎng)羅而來。

    也不知道這個(gè)少女哪來的人脈，對(duì)人族各學(xué)派了解極多。

    經(jīng)過秦昭這段時(shí)間的觀察，這幾個(gè)人水平都不差，雖然還只是幫他做一些查漏補(bǔ)缺的事務(wù)，已然能反映出一些真材實(shí)料了。

    而且在這個(gè)過程中，儒家思想與法家思想交融碰撞，私下里又在學(xué)宮中相互交流，加深理解。

    比如“人治”與“法治”，比如“孝”與“忠”，比如“引導(dǎo)從善”與“約束本性”等等。

    因?yàn)檫@二者畢竟是同出一源，都來自人族上古禮法傳承，所以雖然思想中有對(duì)立之處，但能相互借鑒學(xué)習(xí)的地方同樣不少。

    在這種環(huán)境下，所有人提升的都非常迅速。

    現(xiàn)在天下人中儒家學(xué)子還不算多，或者說只有學(xué)宮中存在這個(gè)新興學(xué)派。

    但不得不承認(rèn)，儒道確實(shí)很有魅力，其中的很多思想理念都讓人沉迷，越是鉆研越會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的高深?yuàn)W妙之處。

    偶爾秦昭也會(huì)來學(xué)宮中跟一些人交流提點(diǎn)一二，進(jìn)一步加快進(jìn)度，初期傳播天下的書籍已經(jīng)準(zhǔn)備的差不多了。

    當(dāng)然，這些人聚集在學(xué)宮中，也只是交流學(xué)術(shù)，犯忌諱的事不會(huì)去做，畢竟可還有羽林軍和中情府的人盯著呢。

    尤其是中情府，這里面可不只有武夫，學(xué)問高深之輩同樣不少。一旦有人敢做小動(dòng)作，有便宜行事之權(quán)的中情府官員可絲毫不會(huì)手軟。

    事實(shí)上，這些文官現(xiàn)在也沒工夫想別的，這種好日子不多了。
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