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    緊接著，星河的壓力瞬間消散。

    而常舒，就借著這片刻功夫，強(qiáng)大至極的神念橫掃而出，瞬間就感受到了金烏的大致方位。

    “呼……”她不禁暗松了一口氣，“還好沒有白白浪費(fèi)‘欺天面具’一次使用機(jī)會，這片星河還真是有點(diǎn)厲害?！?

    梁安等人所不知道的是，他們領(lǐng)悟到的《拜日術(shù)》，并不是什么獨(dú)一無二的修行法。

    在上界，很多神教都是以此法修行，甚至許多都要比《拜日術(shù)》高深精妙得多。

    畢竟，這個《拜日術(shù)》乃是金烏傳下，為的是剝削他們的信仰，又怎么會給多好的東西，那必然是不平等條約。

    而上界，生靈的力量未必就弱于神明，只是雙方體系不同罷了。

    其中生靈與所信仰的“神”之間，很多都并非完全的主從關(guān)系，而是某種意義上的交易關(guān)系。

    因此，修行法也都是由神教中人自己所創(chuàng)，跟“神”是互利互惠的。

    不得不說，此時梁安等人的修行，在某種意義上確實(shí)算是坑到了秦昭。

    大夏人族之中，無論秦昭所傳《玄元一氣真陽訣》，還是韓歸人所創(chuàng)《法家鎮(zhèn)獄經(jīng)》，本質(zhì)上都是修持己身。

    力量收發(fā)自如，修成便融會貫通，并不會產(chǎn)生太大波動。

    而梁安所修行的這種反饋，信仰之力都匯聚到那輪小太陽中。

    其中的波動，在常舒這類見多識廣的強(qiáng)者眼中，幾乎如同黑夜里的探照燈一樣明顯。

    ......

    大夏中州，夏陽宮觀星樓中。

    隨著常舒進(jìn)一步展露修為，與星河之間發(fā)生碰撞，獨(dú)自坐在觀星臺上的澹臺錦書忽然臉色一變。

    眼神中有些不解，“天幕為什么會出現(xiàn)那么巨大的波動？”

    想了想，覺得此事還是告訴夏皇秦昭比較好。事關(guān)上界，不能不小心一些。


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