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    “問(wèn)得好，為什么呢？”

    “他輕法度，棄刑罰，百姓只知禮儀教化，自律其身，法度形同虛設(shè)。有人犯了死罪，還沒(méi)等到問(wèn)斬，就被大赦天下赦免死罪，罰為苦役。可還沒(méi)等做成苦役，又得到君王大赦天下，無(wú)罪釋放。”

    “由此法度蕩然無(wú)存，天下人皆無(wú)所畏懼，朝廷法令威信盡失，惡人出獄之后更加肆無(wú)忌憚。作惡的人得不到懲罰約束，行善的人得不到褒獎(jiǎng)稱贊，你說(shuō)這天下會(huì)是什么樣？”

    嬴政一語(yǔ)雙關(guān)，撇了一眼震撼無(wú)比的扶蘇道。

    扶蘇感覺(jué)自己的內(nèi)心仿佛被推開(kāi)了一扇新世界大門(mén)，他想要走入大門(mén)之中，看看那個(gè)世界的景象，可走到大門(mén)前，卻停下了腳步，不敢向前。

    他怕自己看到的世界，不是自己多年以來(lái)，夢(mèng)寐以求的那個(gè)世界。

    “父皇，那些犯罪的人不應(yīng)該感恩君王的恩典，從善棄惡?jiǎn)幔俊?

    扶蘇臉上露出掙扎之色，依舊有些執(zhí)迷不悟道。

    “這世間萬(wàn)物本就相生相克，有陰便有陽(yáng)，人生來(lái)便有善惡兩面。只是因?yàn)槲窇中塘P，方才克制壓抑內(nèi)心的邪惡。”

    “若無(wú)重典威懾，你覺(jué)得那可憐的善良之人，能夠在邪魔亂舞的世界中，活下去嗎？”

    “這世間并不是人人生來(lái)皆是圣賢，絕大多數(shù)人，都是盲從無(wú)知之人。”

    嬴政雖然已經(jīng)立了子?jì)霝閮?chǔ)君，但對(duì)于自己這個(gè)兒子，還是不希望自己在兒子心中是個(gè)暴君。

    “父皇，嚴(yán)重典，苛刑罰，棄禮儀，斥教化。若天下人談律法而色變，言刑罰而膽寒。”

    “若天下人只知法度，不識(shí)忠孝。豈不是圣賢所言無(wú)道之暴君，不受天下百姓愛(ài)戴，這樣的國(guó)家也不會(huì)長(zhǎng)治久安。”

    扶蘇毫不讓步，這是他一生的理念，他怎能輕易相信，自己這一生所學(xué)，皆為禍國(guó)殃民之學(xué)？

    他寧可相信父皇的故事，只是父皇憑空捏造出來(lái)，而非現(xiàn)實(shí)。

    “大秦帝國(guó)重法度，施教化，齊忠孝，兼百家所長(zhǎng)。無(wú)論是法家，儒家，墨家，農(nóng)家，只要是百家所長(zhǎng)，對(duì)大秦帝國(guó)有用學(xué)說(shuō)，都會(huì)得到施展。”

    “農(nóng)家教民開(kāi)荒耕田，儒家教民明辨是非，墨家教民奇工技巧，百家之長(zhǎng)，均有所得。”

    “何來(lái)嚴(yán)苛律法之妄言？”

    “朕從未否認(rèn)儒家學(xué)說(shuō)，但那些迂腐之言是說(shuō)給百姓聽(tīng)的，不是說(shuō)給君王聽(tīng)的。”

    “身為君王，若不能兼聽(tīng)百家，一味恪守那些迂腐之言，才是無(wú)道之昏君，才是無(wú)能之暴君所為。”

    嬴政臉色陰沉，心中怒火熊熊燃燒，呵斥道。

    扶蘇臉上露出畏懼之色，被嬴政的怒喝嚇到了，只能硬著頭皮道：“父皇以勢(shì)壓人，兒臣無(wú)言可辯。”
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