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    有了如來禪寺這些倒霉神宗做例子，那些曾經(jīng)許諾借出鎮(zhèn)宗神器的宗門自然不敢怠慢，很快就將各自宗門的鎮(zhèn)宗神器送到了核心神城。

    僅僅一個(gè)月時(shí)間后，韓陽手里便多了九十多枚鎮(zhèn)宗神器。

    除去當(dāng)初被韓陽破壞了的五宗聯(lián)盟外，東方域一百零八神宗的鎮(zhèn)宗神器，基本全落到了韓陽之手。

    而東方域的亂世，正式開始。

    那些站錯(cuò)隊(duì)的神宗，很快被三域強(qiáng)者清洗，毫無還手之力。

    所謂戰(zhàn)神榜封王，在蛻凡境武者面前，猶如螻蟻一般脆弱。

    三域強(qiáng)者基本已劃分掉了地盤，準(zhǔn)備建立神朝。

    一些神宗固然遭殃，可對于東方域的普通百姓來說，反而算是好事。

    原因很簡單。

    想要建立神朝、搜集國運(yùn)，就需要得到百姓的支持。

    自然需多行善政，以爭取人心。

    比起高高在上，將百姓視作牛羊的神宗，神朝建立的初期，反而對普通百姓更加友善。

    除去那神宗武者下場凄慘之外，底層百姓，沒有受到任何騷擾。

    出乎預(yù)料的平靜。

    而在這一個(gè)月時(shí)間中，東方域的平靜又讓不少人感到窒息。

    任誰都知道，神界三域必然還有后手。

    絕不可能任由韓陽繼續(xù)占領(lǐng)這么大的地盤。

    那些虎視眈眈的圣地，也不會(huì)甘心被一個(gè)小小的封王指手畫腳。

    爆發(fā)沖突是早晚的事。

    惡禪大師等人之所以選擇配合韓陽，只是形勢比人強(qiáng)，暫時(shí)低頭而已。

    待到各域的大帝降臨，一定會(huì)起紛爭。

    然而，讓所有人詫異的是，各域圣地在這件事上保持了難以想象的耐心。

    按理來說，一個(gè)月時(shí)間，已足夠大帝化身降臨東方域。

    可東方域卻依舊波瀾不驚。

    這種不正常的平靜，反而令人不安。

    已用偽帝器換取了差不多四個(gè)神朝之地的惡禪大師，便是這不安的人群之一。

    “無極陛下，我們真的繼續(xù)按兵不動(dòng)？”

    一座宅院內(nèi)。
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