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    兵書類似文寶，但不是文寶。

    兵書和文寶相似的地方是，都是實物，通過消耗才氣激發(fā)其力量。

    不同的是，普通文寶需要有人永久消耗自己的才氣煉制，消耗的才氣永遠不會恢復，半圣文寶則需要靠圣道根基的力量：而兵書在書寫的過程中不需要永久性消耗才氣，只要能寫出來，就可以使用。

    但是，每個舉人都可以消耗才氣制作文寶，但不是人人都能寫出兵書，哪怕照著《孫子兵法》寫，寫出來的也只是文章，算不得兵書。

    方運心中決定，把下一步的目標放在兵書上。

    “兵家主戰(zhàn)，兵書自然擁有強大的力量。只不過，和詩詞之力比，兵家的兵書在對個體的殺傷力遠不如，更適合大規(guī)模的戰(zhàn)斗，輔助力量也較多。比如上次殺那頭偽龍血脈的龜妖帥，就沒人用兵書。因為在個體實力無比強大的敵人面前，普通兵書毫無用處，除非是自己所著的兵書，或者是特別強大的兵書。”

    “因為才高一斗的關(guān)系，我現(xiàn)在才氣的量比初成舉人的才氣還要多一些，似乎可以運用兵書。后世的兵書多如牛毛，如《唐李問對》《守城錄》《射經(jīng)》《百戰(zhàn)奇略》《紀效新書》等等，但這些兵書都有太多的考究，現(xiàn)在的我還不適合寫，也可能寫不出來。但是，有一本兵書絕對非常適合我！”

    “《三十六計》此書是明清時期的人根據(jù)各種真實的軍事實例總結(jié)的經(jīng)驗，并非像那些兵法家一樣是總結(jié)自己的經(jīng)驗，而是一種整理歸納。這《三十六計》論深度高度自然是比不上那些著名的兵書，但論廣度和實用性，卻一點都不差，因為這畢竟是后人縱觀數(shù)千年歷史而總結(jié)出來的，是站在巨人們的肩膀上整理的，擁有極大的實用價值。”

    “《三十六計》整書絕對不是我現(xiàn)在能夠?qū)懗鰜淼模粋€計一個計慢慢寫，則完全可以。先試試第一計‘瞞天過海’。等我完成《三十六計》全書后。隨著我實力的增強，這本書的力量也會增強。雖然這本書單論威力比不上半圣兵書《孫子兵法》，但現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)被拆分，我不可能得到全本。《三十六計》卻可以。”

    方運心里想著，提筆書寫。

    瞞天過海原作是用了隋唐時期的兩個經(jīng)典戰(zhàn)爭案例，但方運自然不能用，于是以春秋時期晉文公重耳的、孫臏著名的減灶之策和十國時期的一次戰(zhàn)爭為案例，書寫瞞天過海之計。

    兵書在書寫的過程中極為消耗精神。因為一個人如果對兵書了解得不夠透徹，寫出來的只是文字，不是兵書。所以方運僅僅寫了一半就精疲力竭，渾身無力。

    方運并沒有氣餒，先回床上休息，一邊躺著，一邊反復研究瞞天過海這一計策，不斷從歷史尋找相關(guān)的案例，甚至尋找戰(zhàn)敗的案例，試著用瞞天過海之策應對。推演能不能挽回戰(zhàn)局。

    方運越是思考，越發(fā)現(xiàn)寫兵書比想象中困難百倍，自己吃不透瞞天過海之計，就永遠寫不出來。

    不過方運并沒有氣餒，不斷在奇書天地中查找資料學習、印證，如同寫經(jīng)義、策論一樣，反復錘煉這個計策。

    但很快方運發(fā)現(xiàn)，書寫兵書的文字不需要消耗才氣，但推演的過程必須消耗才氣，可現(xiàn)在自己才氣耗盡。只得早早睡下。

    兩個小時后，文膽輕動，方運立刻睜眼，雙目清明。沒有半點血絲，精神抖擻。

    方運神入文宮，發(fā)現(xiàn)才氣已經(jīng)完全漲滿，在九寸的基礎(chǔ)上又長了一分。
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