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    “憐憫？”方運(yùn)仿佛聽(tīng)不懂這個(gè)詞語(yǔ)。

    狐眉圣何等聰慧，急忙道：“我族愚昧，只是未開(kāi)化的蠻夷，自然不懂仁德，只知?dú)⒙荆隽嗽S多不該做的事。但老身相信，只要?dú)w附人族，得圣人教誨，即便是妖蠻，也必然講仁義道德……”

    “仁義？”

    方運(yùn)一句反問(wèn)，讓狐眉圣耳畔生驚雷。

    “仁義不是人族所堅(jiān)守的嗎？我們妖蠻也愿意學(xué)習(xí)，孔圣亦曾說(shuō)，有教無(wú)類(lèi)。”

    方運(yùn)突然心生感慨，抬頭望向天際，緩緩開(kāi)口。

    “蠻荒時(shí)代，先輩隨時(shí)、隨季、隨食逐流，為生存計(jì)，所遇他族，借為敵人。游牧流蕩之中，只尊強(qiáng)者，只尊力量，唯有身體強(qiáng)壯的頭領(lǐng)，才能帶領(lǐng)族群生存。”

    方運(yùn)已經(jīng)臨祖，一言出，口含天音，法理相隨，聲音跨越妖界，甚至在圣元大6轟鳴。

    人族學(xué)子立刻站起，低頭聆聽(tīng)。

    “滄海桑田，世事易變。當(dāng)新的先輩掌握耕種之法，不再隨波逐流，立國(guó)定居，過(guò)度崇尚力量，反而會(huì)成為布滿尖刺的枷鎖，傷害族群。這時(shí)候，拋棄落后思想，以仁義道德為秩序，維持秩序的強(qiáng)者，才能帶領(lǐng)族群壯大。于是，周禮出，天下安定。直至天下大亂，圣人定秩序，止紛亂，并無(wú)過(guò)錯(cuò)。”

    狐眉圣認(rèn)真點(diǎn)頭，聆聽(tīng)教誨。

    “農(nóng)耕之后，工技綻放，百家爭(zhēng)鳴。看似昌盛，工為表，技為象，皆是虛幻。如若幸運(yùn)，追尋表象之外，探究表象之根，得圣道，則天下大安。若不幸，執(zhí)迷農(nóng)耕、秩序、工技，看不透眼前之虛，悟不明眼外之實(shí)，不知“道”，不通“理”，不聯(lián)表里，不合虛實(shí)，一旦天地變革，則族群沉淪，歷盡屈辱。”

    方運(yùn)的語(yǔ)氣頗為沉重。

    妖蠻們聽(tīng)在心中，只當(dāng)是方運(yùn)回憶起被妖蠻欺辱的過(guò)去。

    方運(yùn)看向狐眉圣，道：“現(xiàn)如今，當(dāng)尊法理，明圣道，重智慧，三世鼎革在即，你偏偏要我行仁義，這是想讓我人族永墮深淵嗎？”

    狐眉圣忙道：“老身不敢反對(duì)方祖，只是若不講仁義道德，人族何以安？天地何以定？”

    方運(yùn)淡然道：“誰(shuí)說(shuō)本圣不講仁義？正如本圣從未說(shuō)過(guò)人族應(yīng)該放棄身體的強(qiáng)健，本圣亦不曾說(shuō)廢除仁義。”

    “那您……”

    “天地萬(wàn)物，流轉(zhuǎn)不息，主次輪換，天經(jīng)地義。游牧之時(shí)，自當(dāng)重身體強(qiáng)健，但時(shí)代變化，同族應(yīng)減少相爭(zhēng)，重仁義，壯大族群。現(xiàn)如今，紛爭(zhēng)驟起，大勢(shì)再變，外敵虎視，若依舊重仁義，便等于在農(nóng)耕之時(shí)窮兵黷武，自取滅亡。逢此大勢(shì)，當(dāng)以智為先，掌握圣道。”

    “但這與廣播仁義并不矛盾啊。”狐眉圣忙道。

    方運(yùn)道：“你若盡讀史書(shū)，便會(huì)現(xiàn)，無(wú)論是帝王將相，還是神匠大賈，除卻千年一兩人，余者晚年皆固步自封，常常與新事物為敵，從革新者，淪為被革新者。你可知為何？”
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