第十七章 羅盤(pán)-《問(wèn)劍》
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李昂眼睛一睜,“妖?”
“外形類(lèi)似生命的異類(lèi)。”
程居岫說(shuō)道:“就比如巨藤壺,是有一個(gè)個(gè)體長(zhǎng)半米的藤壺,首尾相連組成的龐大群體。常年在海面五十米下飄蕩潛伏,宛如水下島嶼。
一旦其上方有船只,或者巨鯨那樣的生物游過(guò),就會(huì)急速上浮,將所有物體啃噬殆盡。
木材,陶瓷,稻谷,鋼鐵,布帛,乃至...人。
七十年前我們學(xué)宮才正式捕捉到巨藤壺的樣本,并根據(jù)巨藤壺可能從無(wú)盡海漂流過(guò)來(lái)的方向,繪制了一份新的海圖,下發(fā)給所有在東海上航行的商船,這才降低了東海海船無(wú)故失蹤的概率。
學(xué)宮的宗旨是‘致知在格物,物格而后知至’。
我們雖然也像前隋皇帝一樣探索無(wú)盡海,卻不是為了滿足一己私欲,而是為了探索未知。
這一點(diǎn),等你進(jìn)了學(xué)宮就明白了。
學(xué)宮每年都會(huì)組織高年級(jí)學(xué)生,去虞國(guó)各地乃至境外,從事探索與實(shí)踐。”
“事實(shí)上,這也是為什么學(xué)宮堅(jiān)持一定,只招收有靈脈天賦弟子的原因。”
一旁的蒲留軒補(bǔ)充說(shuō)道:“這世間真的有妖存在。
是學(xué)宮、鎮(zhèn)撫司、兵部還有昊天道門(mén),將妖的存在與普通人隔離。
除了妖以外,還有魔、異、詭三種異類(lèi)。
妖,指的是外形類(lèi)似生物的異類(lèi),比如十年前洢州鎮(zhèn)撫司在山上抓回來(lái)的那只一人高的獠牙野豬,就是妖物。
只不過(guò)除了體型龐大之外,一無(wú)是處。
和我以前見(jiàn)到過(guò)的那些差太遠(yuǎn)了。
魔,指的是外形類(lèi)似人類(lèi)的異類(lèi)。
異,指的是外形上沒(méi)有生命的異類(lèi)。比如能自行活動(dòng)、具有種種怪異表象的拂塵,刀劍,弓弩,盔甲等等。
至于詭...則是四種異類(lèi)中最難以揣測(cè),也最為危險(xiǎn)的異類(lèi)。
它可以是一句話,一段舞,乃至...一種現(xiàn)象。
學(xué)宮誕生的最初目的,就是為了探索未知,搜集妖、魔、異、詭的資料信息,找到辦法滅絕,或者鎮(zhèn)壓、收容它們,
在異詭所投映出的龐大陰影下,庇護(hù)普通人。”
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