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    “符、術、劍、念四條修行道途，雖然后期天差地別，不過本質上都是對天地靈氣的應用。

    大致上可分為五階。

    感氣、身藏、聽雨、巡云、燭霄。

    感氣就是感受自身靈脈所在，通過靈脈，將天地靈氣導入自身氣海，這個過程也被稱之為‘初導’。完成初導就算入了感氣境。

    身藏，則是氣海逐漸充盈，能與天地吐故納新，循環往復。”

    程居岫耐心解釋道：“感氣境還只算是普通人。

    到了身藏境，才算是正式的修行者。

    能將靈氣外放，推動五步之外的石塊鐵錠，或者吹動十步開外的風帆。

    修行符道，可以寫個沸水符、輕身符、掃塵符、微焰符。

    修行術道，可以放個清風術、洪聲術、飛矢術。

    相較起來，劍道的進展就慢一些了，充其量可以讓劍慢悠悠飛起來，飛的還沒人走得快。

    這也算是各道途的特色。”

    “而到了聽雨境，就不同了。”

    蒲留軒慢悠悠地說道：“自身氣海與天地靈氣的循環變得無比流暢，站在雨幕中，能清晰數出落在身上的雨水。

    說整個人脫胎換骨，從此超凡脫俗也不為過。

    聽雨境之上的巡云，顧名思義，已經可以騰飛而起，行巡于云霧之中。

    這兩個境界的修行者，很少生病，壽命也比普通人要長那么一些，不說長命百歲，活個七、八十年總是可以的。

    不過，想要再進一步，晉升燭霄，難如登天。”

    “到了燭霄境，哪怕只是站在地上運轉靈脈，都能照亮高空中的云霄。”

    程居岫感慨道：“當世所有的燭霄境，包括與燭霄境相當的武道宗師，
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