第一百三十七章 辯經(4K)-《問劍》
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虞國人癡愛牡丹如狂,而晉昌坊慈恩寺中有位老僧,培育了一株極其稀有艷麗的嫣紅牡丹,秘不示人。
一次老僧虛榮心作祟,忍不住向他人展示了那朵牡丹,消息傳揚出去,權貴們紛紛伸手討要,
老僧無力抵抗,最后只能眼睜睜看著珍愛牡丹被現任中書省中書令的薛機,同時也是薛皇后的兄長,所拿到手。
為此那位中書令還很夸張地舉辦了盛大宴會,慶祝自己得到稀世牡丹。
毫不夸張地說,如果學宮農學課的學生能培育出新奇好看的花卉品種,不僅可以一夜暴富,以后的農學課,說不定也可以免掉不上了。
“呃...”
聽到政教處,楊域的話語瞬間卡殼。學宮對學術造假的容忍度極低,從外面帶朵新品種牡丹花回來,說是自己培育的,顯然也是學術造假的一種。
“日升救我——”
實在沒辦法的楊域哭喪著臉說道,“拉兄弟一把吧。
今年農學課要是掛了,明天還得重修,跟下一年的新生一起!”
重修一年的農學課,會浪費大量時間。何況還得和下一屆的新生一起上,未免有些丟崇化坊楊七郎的臉。
“說了我不是哆啦a夢。”
李昂默默吐槽了一句,隨意道:“改良花卉我也不太懂,何況時間上也來不及。
唔...你找個時間,去東西兩市上買點橘子、橙、柑之類的果樹。”
“明白,”
楊域完全信賴李昂,立刻點頭道,“然后呢。”
李昂漫不經心道:“長期觀察果樹上面長出的古怪枝杈,與其他枝杈進行對比。
比如葉片大小、寬窄、有無缺刻、葉柄長短,以及果實大小形狀等等。
收集數據,總結歸納,寫篇以【變異枝杈上的果實與正常果實不同】為題的論文就能交差了。”
楊域不可思議道:“這樣就行了?”
“當然。”
李昂隨意道:“一年級的農學論文而已,不需要有多么高深。”
事實上,他說的方法是芽變選種。
即植物的組織和器官在進行細胞分裂過程中產生了體細胞突變,突變枝芽上的果實發生了變異,表現出與原品種不同的性狀,并且這種性狀可以通過無性繁殖遺傳給后代。
選出芽變枝杈并進行培育,是果樹育種的重要方式,能更快速而高效地篩選出潛在的優秀變異品種。
而之所以選擇柑橘...
一是因為柑橘和蘋果最容易發生芽變,
二是因為李昂上次偶爾跟柴柴提起了檸檬雞爪這種零食,導致柴柴念念不忘。
柚、橙、橘、柑等均為柑橘屬植物,其一大特點就是各個原變種之間、雜交種之間、原變種和雜交種之間,均沒有生殖隔離,可以隨意雜交。
野生柚和野生寬皮橘雜交出橙子,野生柚和橙子雜交出葡萄柚,寬皮橘和橙子雜交出柑,枸櫞和橙子雜交出檸檬...
其中關系剪不斷理還亂,頗有種希臘神話的既視感。
“多謝日升救命了。”
楊域雙手合十,再三感謝,“等以后路過你的廟宇,一定多燒幾炷香。”
“可別。”
李昂堅決擺手拒絕,自己還活著就被人修建廟宇進行紀念可太奇怪了,就像是劉備關羽張飛在桃園結義,朝關公畫像跪拜,立下同生共死誓言一樣。
“在聊什么呢?”
雍宏忠捧著餐盤走了過來,不再口吃以后,他整個人精氣神都好了不少,眼神也明亮了許多。
“最近的作業。”
楊域稍微挪了下座位,讓雍宏忠得以坐下,“嗯?請假條?宏忠你下午要請假?”
“是。”
雍宏忠點了點頭,“慈恩寺今天要舉行僧道辯經,我過去旁聽,順便為學宮報刊寫一篇報道。”
辯經是佛教的傳統活動之一,兩名僧人面對而坐,根據不同的問題,引經據典進行辯論。
比拼的是雙方的思辨能力、語言表達的邏輯組織能力、對典籍的熟悉程度乃至人格魅力。
虞初的時候,佛寺的辯經很流行,僧人會用通俗的說教方式,來推行自己的思想義理。
不過現在長安娛樂方式多種多樣,單純的佛寺辯經沒有以前那么有吸引力了,所以就變成了僧道辯經。
和尚、道士、儒學大家、景教神父、襖教執事,
各方同臺競技,摩拳擦掌要用激昂雄辯,來駁倒對方。
整個辯經大會,要持續數天,辯到興頭上,誰也無法說服誰,甚至會當場上演真人格斗,就此埋下數年、十數年的冤仇。
激烈指數和精彩程度,遠超乏味的講經,每年都會吸引大量長安民眾前來觀看。
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