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第一百五十五章 環(huán)境(4K)-《問劍》


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    “神龍二年,一支由學宮博士公孫臨(同時也是我已經(jīng)仙逝的老師)帶領(lǐng)的船隊,在無盡海上航行了三個月,由于誤入風暴,最終整支船隊漂流到一座海島上。”

    學宮監(jiān)學樓里,理學博士蘇馮正坐在講桌邊緣,以閑聊姿態(tài)給學生們上著課。

    “當學宮博士、教習、弟子,以及虞國船員們從船上下來時,那座海島上正在進行一場土著居民之間的屠殺。

    一群總數(shù)為九百的皮膚呈褐色的利墨人(按他們自己語言中的稱呼),乘坐獨木舟跨海而來,拿著長矛、弓箭以及黑曜石材質(zhì)的刀斧。

    而他們的對手,則是海島的原住民莫里奧人,其總?cè)藬?shù)為一千八。從人數(shù)來講,莫里奧人占據(jù)優(yōu)勢,且四天以前他們就發(fā)現(xiàn)了逐漸登島、在海岸邊安營扎寨、一副好戰(zhàn)姿態(tài)的利墨人。

    如果海島的原住民莫里奧人提早進行有效組織,堅固城鎮(zhèn)防線,動員村民,那么他們是有可能擊退入侵者的。

    然而莫里奧人向來推崇以和平方式解決任何爭端,在議事會上,他們共同同意不進行有敵意的反擊,而是派出使者前往利墨人營地,打算與對方和平分享島上豐富的自然資源。

    使者在前往利墨人營地的路上,對方就發(fā)動了全面攻擊。數(shù)天時間內(nèi),九百人的利墨人攻陷了城鎮(zhèn),殘忍殺死了數(shù)以百計的莫里奧人,并將剩余的人變?yōu)榕`或者儲備糧。”

    蘇馮頓了一下,掃了眼臺下的學子,說道:“這個故事的主旨不全是忘戰(zhàn)必亡。

    我的老師公孫臨是位有理學精神的學者,他出面調(diào)停了海島上的戰(zhàn)爭,或者說屠殺,

    以巡云境修士的武力,勒令入侵的利墨人,釋放原本住在海盜上的莫里奧人。

    當然,這種事情經(jīng)常發(fā)生,就像各位聽聞的那樣,幾乎每幾年嶺南道就會傳回學宮船隊又新發(fā)現(xiàn)了幾座海島,以及海島上的原住居民。”

    講臺下的一些學子友善地笑了起來,李虞歷代皇帝,完美繼承了先祖好大喜功的特點,每年大型慶典上,都少不了番邦附庸國進獻奇珍異寶的環(huán)節(jié)。

    以前甚至還有某位海島國王,在大明宮年度朝貢的時候,因為水土不服,當場上吐下瀉的事情,被南周、西荊傳為笑柄。

    “當然,這場戰(zhàn)爭之所以如此特殊,是因為公孫臨博士在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了一個可怕的事實,利墨人和莫里奧人有著共同祖先。

    他們的先祖,在五百年前從波利島上乘坐獨木舟出發(fā),沿著洋流找到了一片群島。在各個島嶼上分出了數(shù)支定居。

    后來因為無盡海風向變化,造成魚群遷移,那片群島的海域被危險海獸占據(jù),凡人再也無法出航。久而久之,各個島嶼之間的聯(lián)系就此斷絕。

    利墨人分到的島嶼,面積更大,氣候溫和。由于海洋危險,他們被迫在島上利用祖先留下的作物進行種植。人口增加,演化出了貴族、平民與奴隸——貴族占地割據(jù),培養(yǎng)衛(wèi)隊,爭奪有限農(nóng)田。

    而莫里奧人的島嶼,氣候偏冷,無法種植先祖留下的作物種子,只好回歸到采集漿果、狩獵野生動物的生活。

    因此,他們沒有專門從事手工藝的人,也沒有軍隊、監(jiān)獄、行政長官或者貴族、平民的分別。”

    “果然是蠻子。”

    講臺下不知是誰低聲吐槽了一句,蘇馮沒有受到影響,繼續(xù)說道:“缺少大片農(nóng)田,意味著人口存在限制。

    公孫臨博士根據(jù)島上不同時期的墳墓判斷,莫里奧人從未超過三千人,一直在一千到兩千之間浮動。

    如此少的人數(shù),意味著經(jīng)不起消耗。他們被迫學會和睦相處,遇到爭端,總是協(xié)商解決,某種程度上做到了路不拾遺,夜不閉戶。

    甚至為了減少人口以及潛在沖突,他們還會不生,或者殺死一些嬰孩——就像以前學宮博士發(fā)現(xiàn)資源有限的老鼠也會這么做一樣。

    由于莫里奧人和利墨人的文字書寫系統(tǒng)源于同一祖先,沒有發(fā)生太大變化,公孫臨博士可以根據(jù)文本資料推測出發(fā)生了什么。

    莫里奧人是采集捕獵部落,利墨人是農(nóng)業(yè)部落,后者擁有更強力的領(lǐng)袖、組織,更先進的技術(shù),更豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗與更強的掠奪欲望。

    所以這群僅僅分開了五百年的兄弟部落,在自然環(huán)境的影響下,于五百年時間內(nèi)就演化成對方完全無法理解的部落形態(tài)。

    并且在戰(zhàn)爭能力上,竟然有如此之大的差距。

    以至于如果不是學宮船隊以戲劇性的方式登場,莫里奧人將會被徹底屠殺殆盡。”

    蘇馮博士掃了眼臺下若有所思的學子們,清了清嗓子說道:“當時還年輕的我,我的老師對我講述完這個故事后,讓我寫一篇論文提交給他。

    我嘗試從多個角度進行過解讀。

    首先是對《道德經(jīng)》小國寡民理論的反證。百姓自給自足、民至老死不相往來、天下無有兵災是圣人的理想狀態(tài),只有自身擁有力量才能讓他人停止戰(zhàn)爭,百姓停止紛亂。

    其次是天生善良帶來的限制。沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的莫里奧人,直至死前最后一刻,都希望對方能幡然醒悟,和平相處。

    事實上,我們學宮以前也有這種爭辯。

    一些博士認為,應該永久停止對無盡海的探索。無盡海中妖獸環(huán)伺,無法理解、極度危險的異化物眾多,一些海島上也有土著部落誕生出了修行體系與中原迥異的修士。

    如果無盡海的盡頭,存在一個極度強盛、極度好戰(zhàn)的修士王國怎么辦?
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