第(1/3)頁

    “你是何人。”

    大理寺卿運翰池皺眉看著臺下男子，剛才聶石磊像是隨手亂指，從人群中隨意挑了個人出來，但這人站在原地，低垂頭顱，沉默不語，反倒引起了運翰池懷疑。

    “搜身。”

    大理寺卿一個眼神，兩側衙役就要上前按住該男子。

    “寺卿明鑒！”

    該男子急忙說道：“下走是常襄郡王府上的傭人，只是偶然到此，被嫌犯攀咬誣陷。”

    “常襄郡王？”

    運翰池疑惑不減，“郡王最近臥病在家，你身為下人，怎么還有心情閑逛？”

    常襄郡王李成和暴病的事情，不是什么機密，而他被學宮狀元李昂診斷為時日無多的消息，也流傳了出去。

    既然病癥無藥可醫，那當務之急自然是處理好后事。

    所以這段時間以來，常襄郡王府上，一直在忙著清點財物，結算資產，統計在各個商號里的分紅，讓郡王唯一的一個兒子能順利繼承財富。

    同時還得和主管皇室宗親事務的宗正寺協商，籌備喪事等等。

    整個郡王府都在忙碌，這時候一個下人莫名其妙跑來大理寺，參觀一個毫無瓜葛的案件審理，怎么看都很奇怪。

    “...”

    高壯男子啞口無言，一個留著絡腮胡的差役小聲對運翰池說道：“運寺卿，之前調查時，有不止一位人證說過，最后一次看見孟英時，她主動登上了一輛極為奢華的馬車，

    當時時間，大約是在亥初兩刻鐘。”

    “嗯？”

    運翰池看了這個好像是名為鄒翰的差役一眼，虞國繁華富庶，馬車的樣式也極盡華貴。

    光馬具、馬飾，就有銜鑣絡頭、額勒、鼻帶、鑣、頰帶、咽帶、項帶。

    馬的額前、鼻端和兩頰上部各裝一枚杏葉，絡頭的皮帶上還會裝飾滿小金花，搭配其余貴重裝飾，這一套統稱為“鬧裝”，

    也就是白居易在《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》中所說的“貴主冠浮動，親王轡鬧裝。”

    按照規定，只有四品及以上的官員有資格使用。

    再考慮革顯（馬腹上的帶子），攀胸（從馬鞍向前繞過馬胸的帶子），蹀躞（裝飾條帶），鑾（裝在馬車衡和軛上的響鈴）等等，

    一輛高級馬車的價格，少則上千貫，多則數萬貫，

    就跟李昂異世界記憶里的超跑一樣，令人印象深刻。

    運翰池手上也有一份來自東市人證們的供詞，如果想要在長安城找出某輛特定的高級高車，那無疑是大海撈針。

    但如果出現了針對性的線索，能夠拿出實物，讓人證辨認，那十有八九能辨認出來。

    鄒翰繼續說道：“并且，卑職還聽聞，端午節當晚，有人看到常襄郡王的嫡子李申斌曾在東市酒樓出現，時間是亥初時分。

    而前段時間常襄郡王府上，以端午節清掃舊物為由，焚燒了一輛馬車...”

    大理寺卿運翰池的眼睛下意識瞇起，上下打量了一番對方。

    這番話已經是很刺耳的明示了，分明就是在指控一位李姓宗室、虞國郡王之子，涉嫌與案件有牽連。

    鄒翰被大理寺卿的目光盯住，身軀下意識地繃緊，但還是勉強保持眼神對視。

    大理寺卿運翰池思索片刻后說道，“...也罷，去常襄郡王府上知會一聲，不要打擾郡王本人，只要把郡王嫡子、管家、傭人、車夫等帶到，就說要問一些問題。”

    兩側的大理寺下屬們臉色微變，去虞國的郡王府上請人，這可不是什么好差事，但大理寺卿已經做出了決定，那他們也只好遵命行事。

    大理寺位于皇城內城，與郡王府所在的長安東北相距不遠，不多時，郡王府上的人和物均已帶到。

    這就是常襄郡王的嫡子，李申斌？

    李昂向大理寺內望去，只見一位穿著白衣、風度翩翩的貴公子，正坦然站立，一臉從容，“運寺卿，家父臥病在床，仍需我照料，不知道運公想問什么。”

    “不會浪費太多時間的。”

    運翰池看了眼桌面上的案件資料，“載乾四年端午節的戌初時分，你在哪里？”

    “我在東市南側的醉風樓與一些朋友飲酒，到場的有太府寺卿家的三郎，太常寺少卿家的...”

    李申斌報出了一連串人名，搶在運翰池提問前，繼續說出了自己的行動軌跡，“我們在戌正時分開始飲酒，直至亥初才散去。

    由于我喝了一些酒，就囑咐馬車車夫回去路上，駕駛得慢一些。”

    “是這輛馬車么？”

    運翰池讓人將馬車牽進來，人證們紛紛點頭稱是。

    寺廟外的孟成業立刻按捺不住，就要沖進寺內，卻被一旁的金無算攔住。

    運翰池面無表情詢問道：“這些人證稱，死者孟英，在亥初兩刻鐘左右，登上了這輛馬車。”

    “嗯...運寺卿說的是端午節發生在東市的案件吧？我也有所耳聞。”
    第(1/3)頁