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    而對(duì)于那些將自己當(dāng)作是愛神、普渡眾生的人，把對(duì)別人的幫助視為一種榮耀，一種職責(zé)。無論個(gè)人還是社會(huì)成員，對(duì)于這份職責(zé)來說，我們都應(yīng)當(dāng)接受它。因?yàn)閺膫€(gè)人的角度來看，我們有義務(wù)接受這個(gè)命令，必須去幫助那些不幸的人們；從社會(huì)成員的角度來看，社會(huì)有了要求，我們就要義不容辭地為人類的進(jìn)步和幸福貢獻(xiàn)力量。

    實(shí)際上，金錢本身并沒有多么大的能力，只是我們把它夸大了。當(dāng)然，為了使罪惡的人們?cè)缛彰撾x生活的誤區(qū)，為了讓他們變成善良的人，我們有義務(wù)為他們捐贈(zèng)一些財(cái)物。但是單單捐贈(zèng)財(cái)物并不能徹底地解決問題，因?yàn)殄X財(cái)從來沒有影響過社會(huì)上的一些重大變革。可是，誠摯的決心和完完全全的獻(xiàn)身精神，加上踏實(shí)、認(rèn)真的工作態(tài)度，就能從根本上使人改變放縱、無禮和目光短淺的性格，使他們?cè)谧非笳嬲腋５纳钅繕?biāo)的同時(shí)，可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。金錢也許可以做到很多事情，但是它自身卻什么也做不了。把基督思想傳播到大半個(gè)羅馬帝國的使徒保羅，卻只能靠賣帳篷——而不是靠別人的捐贈(zèng)——為生。擁有一顆熱情、真摯、誠實(shí)的心靈，要比擁有金錢重要得多。即使你很有錢，但你不愿意把錢財(cái)施舍給需要幫助的人，那么你就算不上是真正富有的人。

    有時(shí)人們過分夸大金錢的作用。那些決心要在社會(huì)上出人頭地的人，把金錢看作是很要緊的東西。他們?nèi)绻辛隋X，可能會(huì)很慷慨，也可能會(huì)很倨傲。一些人為了博得別人的好感，經(jīng)常把那些言不由衷的自由掛在嘴邊，卻遭到別人的反感。

    某些人有嚴(yán)重的拜金主義思想。例如：以色列人有他們崇拜的金牛，希臘人有用黃金做成的宙斯神像。暴發(fā)戶一旦得知哪個(gè)人擁有家產(chǎn)“十萬英鎊”，他就諂媚地接近他，并點(diǎn)頭贊許他的一切觀點(diǎn)，其他人也會(huì)像他那樣。愛慕金錢、貪圖財(cái)物，是人類天性中最低賤的欲望。人們常常會(huì)問，“他擁有多少財(cái)產(chǎn)？”“他的收入是多少？”如果你對(duì)他們說：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)仁慈、高尚、完美的人！”他們會(huì)毫不在意，甚至把你的話當(dāng)作耳邊風(fēng)；如果你告訴他們說：“我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)擁有百萬家財(cái)?shù)娜耍　彼麄兙蜁?huì)豎起耳朵，急切地詢問你這個(gè)富有的人的住址。從前，海德公園的附近，經(jīng)常莫名其妙地聚集一群人，只是為了看一眼某個(gè)路過的富人。“哦，巨富老克羅基來了！”人們會(huì)激動(dòng)得贊嘆，并不約而同地給他讓路。而這位令人尊敬的克羅基，不過是一位因開賭場(chǎng)發(fā)家的暴發(fā)戶。

    戈?duì)柼f過：“野心、貪婪，如果說它們可以使國家揚(yáng)眉吐氣的話，那么它們會(huì)使國家中的每一個(gè)人變得粗鄙不堪。現(xiàn)在，英國人都在拼命地賺錢，想盡辦法發(fā)財(cái)，在他們身上已經(jīng)看不到人類那些更高尚的品質(zhì)了……通過人們的奇思異想，我們可以清楚地看到，他們是多么渴望得到更多的資本，資本已經(jīng)取代了他們?cè)械囊磺懈呱械闹鞠颍瑹o論現(xiàn)在，還是未來。”

    人們?yōu)榱私疱X，會(huì)將它前面的一切事物或志向統(tǒng)統(tǒng)排除。現(xiàn)在，它已經(jīng)成為人們的一種習(xí)慣。人們把注意力完全放在了它的身上，而其他的一切都不放在眼里，或者應(yīng)該說是一無是處。然而，這些渴求金錢的人又希望通過別人的捐贈(zèng)，來恢復(fù)自己的道德品質(zhì)；財(cái)富就像一座小山，重重地壓在他們的心頭，壓在他們的靈魂上，如果他們能夠抵抗住這種壓力，并且繼續(xù)保持金錢至上的思想，以堅(jiān)強(qiáng)的信念追求它的話，他們真可以說是用特殊材料做成的人了，因?yàn)橐坏┤藗冇辛隋X，就會(huì)虛度光陰，揮霍無度，并且漸漸地奢華、墮落下去。

    作為莫特爾學(xué)院院長的格里夫斯牧師曾說過：“如果人們不會(huì)因?yàn)殄X財(cái)而相互疏遠(yuǎn)的話，世上將會(huì)有一半的罪惡消失。如果雇主能夠變得更慈善，并多接近、了解工人，而且允許工人多接近自己的話，我們現(xiàn)在的生活就不會(huì)遇到這么嚴(yán)峻的考驗(yàn)了。對(duì)于雇主來說，他們應(yīng)該為工人謀福利，應(yīng)該幫助工人遠(yuǎn)離酒店的誘惑；雇主應(yīng)該奉獻(xiàn)出自己的一部分錢財(cái)，為人們建造娛樂消遣的場(chǎng)所；他們應(yīng)該為工人們提供更好的住房條件，更干凈的衛(wèi)生間，更寬敞的街道。如果雇主能夠做到這些的話，工廠就不會(huì)停工，工人們更沒有必要鬧罷工。我們經(jīng)常聽到在這片古老的威爾士大地上，人們創(chuàng)造了數(shù)百萬的財(cái)富，聽到人們歡呼雀躍的聲音。但是我們卻聽不到，更看不到與社會(huì)建筑、人民公園、圖書館和各項(xiàng)公共設(shè)施，以及其他教育機(jī)構(gòu)、政府部門相關(guān)的消息。一年前，正當(dāng)我們處于最繁榮的時(shí)期，我說過這樣的話，但是那時(shí)人們并不在意我說了什么。確實(shí)，如果金幣像冬天的雪片一樣，在我們面前紛紛飛舞；像夏天的草莓那樣沉甸甸的，那么有什么理由能夠讓人們把注意力放在一位布道牧師的單調(diào)、無聊的啰嗦上呢？”

    人們?yōu)榱速嵉礁嗟腻X而繼續(xù)辛辛苦苦地干活。當(dāng)我們看他們那賣力的樣子時(shí)，真的會(huì)以為他們是在貧困中掙扎。但是事實(shí)上，在他們周圍是堆積如山的財(cái)富。他們抓住所有賺錢的機(jī)會(huì)，不放過每一分錢。有時(shí)他們?yōu)榱艘稽c(diǎn)小利益，寧愿屈尊做一些低賤的活。而實(shí)際上，他們累積的財(cái)富足夠他們享用，或者是過很奢侈的生活。但是他們?nèi)匀蝗諒?fù)一日、絞盡腦汁地掙錢，希望成為暴富之人。由此我們可以分析出這些人早年的時(shí)候，必定沒有體驗(yàn)過正規(guī)教育的好處，沒有感受過書本的樂趣，當(dāng)然對(duì)書沒有任何興趣，甚至連自己的姓名都拼寫不出來。他們的腦子里被一種東西占得滿滿的，那就是錢；他們唯一追求的就是錢，整天盤算的就是怎么更好地賺錢。他們的信仰是財(cái)富，除此之外沒有任何信念。他們把自己的孩子置于一種完全控制的環(huán)境中，只教他們?nèi)绾巫龅椒模慌囵B(yǎng)他們的才能，甚至不教授他們?nèi)魏沃R(shí)。

    當(dāng)然這些積累下來的財(cái)富最終傳到他們孩子的手上。這些孩子以往花錢的時(shí)候都受到限制，但是現(xiàn)在限制解除，他們自然就會(huì)大手大腳，肆意揮霍上一輩的錢財(cái)。以前他們并不知道，原來擁有大量財(cái)富的生活是如此美好。于是他們揮金如土，不再像他們的父輩那樣做苦力，也不會(huì)積攢一分錢。他們要做一個(gè)“紳士”，并要像紳士那樣很瀟灑地花錢。很快，他們口袋里的錢就像長了翅膀一樣，都飛走了。第一代人積攢財(cái)富，第二代揮霍財(cái)富，到了第三代就一貧如洗，重新淪為貧困階層的人。像這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。蘭開郡有一句諺語，“兩只木底鞋，一雙長統(tǒng)靴。”意思是說，父親穿著木底鞋，把財(cái)富積累下來了；當(dāng)他把財(cái)富傳給兒子之后，兒子把錢花得一分不剩；再到孫子輩，又穿起了木底鞋。蘇格蘭人們常說這樣一句話，“祖父積財(cái)，父親破財(cái)，兒子劫財(cái)。”意思是說，祖父辛辛苦苦地積攢錢財(cái)，而父親用這筆錢買地建房，到了兒子這一輩，父輩的土地和所有值錢的東西都花光了，他只能靠偷盜為生。商人們今天也許威風(fēng)凜凜、風(fēng)度翩翩，但是明天就可能沿街乞討、一文不名；他們的投機(jī)本事，今天會(huì)讓他們大發(fā)橫財(cái)，但是明天就會(huì)把他們的一切都帶走。

    即使人到了老年的時(shí)候，也擺脫不掉為獲取金錢而辛苦地勞作，對(duì)金錢的期待和焦慮。但是如果為了晚年能夠過上幸福的生活，他們?cè)谇嗄昊蛘呤侵心甑臅r(shí)候，就應(yīng)當(dāng)保持自己擁有健康開朗的心態(tài)。他們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，應(yīng)當(dāng)正確培養(yǎng)自己的興趣。許多人有足夠的閑暇時(shí)間，可以閱讀一些傳記，了解歷史，可以掌握許多科學(xué)知識(shí)，從事一些與賺錢截然不同的、更高尚的職業(yè)。純粹的享樂不能使人幸福，只知道追求快樂的人是不幸的，尤其到老年的時(shí)候；單純?yōu)樯饷β担彩且患愀獾氖虑椤５菍W(xué)習(xí)文學(xué)、研究哲學(xué)或科學(xué)則可以給人帶來真正的喜悅，而且這種喜悅可以陪伴我們終生。對(duì)于有錢人來說，如果他除了賺錢就沒有其他的樂趣，那么他的晚年一定是很凄涼、悲慘的；他可以繼續(xù)過那種單調(diào)、乏味、無聊的生活，他的錢財(cái)也可以越積越多，但是這有什么意義嗎？他既不能把這些錢財(cái)吃進(jìn)肚子里，也不能痛痛快快地把它們花掉；這些錢，與其說給他帶來了恩惠，倒不如說給他帶來了災(zāi)難。因?yàn)樗且粋€(gè)守財(cái)奴、吝嗇鬼，人們鄙視他，把他看作是無恥的小人，而他自己也會(huì)感到一種卑微。如果一個(gè)瀕臨死亡的人的身邊只有成堆的金幣，他會(huì)感到慰藉嗎？這是多么悲慘的結(jié)局啊！世界正從他眼前消失，可他卻緊緊地攥著金幣不放。直到咽氣，他最后一個(gè)動(dòng)作還是在撫弄他那冰涼的金幣。就像守財(cái)奴愛爾維斯，在他臨死的時(shí)候，他高聲叫著：“這些都是我的錢！誰也不能奪走我的財(cái)產(chǎn)，我的財(cái)產(chǎn)。”一幅多么可怕悲涼的場(chǎng)景啊！

    窮人常常因?yàn)樯畈还?jié)儉而遭到報(bào)應(yīng)，富人往往因?yàn)檫^于節(jié)儉而遭到報(bào)應(yīng)。因?yàn)樗麄儠?huì)變得越來越吝嗇，越來越在意自己的錢包，常常感到自己的錢包在縮小，所以在他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候就像個(gè)可憐的乞丐，實(shí)際上是一無所有的。有很多這方面的例子。比如，倫敦一個(gè)最有錢的商人，竟自己弄得像個(gè)乞丐。因?yàn)樗氐搅怂錾哪莻€(gè)教區(qū)——那是一個(gè)貧窮的小山村——請(qǐng)求領(lǐng)取救濟(jì)金。但事實(shí)上他擁有萬貫家私，可他卻終日惶惶不安，惟恐有一天自己會(huì)身無分文，變成一個(gè)真正的窮人。當(dāng)?shù)厝私o他發(fā)了救濟(jì)金，在他死的時(shí)候，他的情況真的同乞丐一樣。還有一個(gè)例子，諾思有一位富豪，在他臨死前，他也去領(lǐng)取救濟(jì)金。當(dāng)然，上面講述例子中，這些富人的遺產(chǎn)的繼承人，都向那些支付他們先輩救濟(jì)金的教區(qū)當(dāng)局償還了相應(yīng)的費(fèi)用。
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