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    “你定意要做何事，必然給你成就。”

    在人的生活中，所有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的美好都是神的思想的實現(xiàn)，它都經(jīng)歷了人的認同或語言式的心理暗示。因此，他應(yīng)該小心地肯定——只有那些神的思想才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，因為常常會因為一些“隨意的話”，而使一些失敗或不幸變成現(xiàn)實。

    因此，正如我們在前面的章節(jié)已經(jīng)說過的，最為關(guān)鍵的，就是正確地說出自己的需求。

    如果一個人想要一個家、或一個朋友、或一個職位、或者其他美好的東西，他就應(yīng)該要求“神的選擇”。

    譬如像“全能的神，為合適的家、合適的朋友、合適的職位開辟一條道路吧。感謝它將圓滿地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實?！?

    其實，這樣的禱詞的后面部分更為重要。舉個例子，我認識一位女士，她想要一千美元。但是，直到后來她女兒受傷了，她才收到一千美元的保險賠償，顯然，這錢來得“不太對”。她應(yīng)該這樣說出自己的要求：“全能的神，感謝您賜予我那一千美元，根據(jù)神的權(quán)利，它將屬于我?，F(xiàn)在，它獲得釋放，我將‘圓滿’地獲得這筆錢?！?

    人們不能釋放他認為不可能的東西，因為他的潛意識里的期望受到了限制，他自然也會受到局限。因此，要想收獲更多，我們就必須期望更多。

    人們總是在追求時限制自己。舉個例子，我的一個學(xué)生在某天之前急需六百美元。后來，他確實得到了六百美元，但是他本來是可以拿到一千美元的，之所以這樣，是因為他所表述的語言。

    “他們?nèi)莿右陨械闹钦?。”財富其實是意識的問題。法國人喜歡說這樣一個故事：有個窮人在街上走時看到一個旅行者，旅行者把他叫?。骸拔矣H愛的朋友，我看你很窮。要不你拿著這金塊，把它賣掉，你就會富有起來?！?

    那個窮人覺得自己交了好運，高興極了，他把金塊拿回了家。很快，他就找到了工作，而且，沒有賣掉那金塊他就變得富有起來。許多年之后，他成為了大富翁。一天，他在街上看到一個乞丐，他叫住他，對他說：“我親愛的朋友，我看你很窮。要不你拿著這金塊，把它賣掉，你就會富有起來。”后來，那名乞丐拿著金子去估價，發(fā)現(xiàn)原來那不過是一塊黃銅。這個故事告訴我們，第一個人之所以能夠富有起來是因為他自己覺得富有，即使是黃銅，他也將其看成是金子。

    每個人的內(nèi)心都有一塊黃金；它是他的意識的黃金，是想象的富裕，它將財富帶進了他的生活。提出要求，我們其實就是在結(jié)束我們的旅途，或者說，我們所要求的就是我們已經(jīng)收獲的?！霸谀闱蟾嬷埃揖蛻?yīng)允你?！?

    不斷肯定地暗示，能夠在潛意識中建立信念。

    因此，我們有必要不斷地暗示自己，才能做到真正的信仰！不應(yīng)懇求，只需反復(fù)地感恩，就將收獲所愿。

    “沙漠必將快樂，就像玫瑰開花?！鄙衬目鞓罚ㄒ庾R的狀態(tài)）為釋放開辟了道路。主的禱告采取的是命令和要求的方式，“我們?nèi)粘５娘嬍?，今日賜給我們，免我們的罪，正如我們免人的罪?！痹谫澝赖淖詈?，有這樣的話：“因為國度、權(quán)柄、榮耀，全是你的。阿門！”“至于我手的工作，你們可以吩咐我。”由此可見，禱告就是命令和要求，贊美和感恩。我們所需要做的，就是讓自己相信，“與上帝同行，一切皆有可能。”

    抽象地說起來似乎很簡單，但是只要遇到問題，就會很麻煩。舉個例子。有位女士，要在一定期限內(nèi)拿到一大筆錢。她知道她必須做些什么來拿到這筆錢（這一過程就是轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程），于是，她要求“指引”。

    一天，她正走過一家商店的櫥窗，看到一個非常漂亮的粉紅色瓷釉的裁紙器。她覺得自己完全被吸引住了，她突然想到：“我的裁紙器都不好，都裁不開那些裝著大支票的信封。”

    于是，她決定把它買下來，盡管理智告訴她那太奢侈了。她把它握在手里，突然，她的腦海里閃過一幅畫面，是她用這個裁紙器裁開一個裝著大額支票的信封的畫面。幾周過后，她收到了錢，而那個粉色的裁紙器，就是她積極信仰的橋梁。
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