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    普智陰森一笑，手一揮，一只雄鷹出現(xiàn)在半空中。

    “唳～”雄鷹雙翅展開，一聲長嘯。

    普智又是一伸手，一位小孩出現(xiàn)在地上。

    “這是一只吃人肉的雄鷹，它現(xiàn)在餓了，把這孩子吃了，它便能活，不吃則會餓死，你要如何渡它？”普智看著佛祖，陰沉的說道。他現(xiàn)在已經(jīng)沒有了之前的淡定，面對深不可測的佛祖，他有點慌了。

    “這和尚也是歹毒，他明明都輸了，還嘴倔?！睍暧行┬扌姓呖床幌氯チ?，紛紛吐槽普智的行為太過于狠毒。

    “他和剛才那名男子一個德行，也該死。”有性子比較急的修行者說道。

    甚至有些修行者看著這一幕，竟產(chǎn)生了殺死普智的想法，也是奇葩。

    而一直關(guān)注著投影的馬飛飛看到這一幕也是驚訝不已，道：“臥槽，傳說中的割肉喂鷹要在這里上演了？”

    在馬飛飛前世佛教中流傳著一則割肉喂鷹的典故，相傳久遠(yuǎn)劫前，有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王，平日廣行布施善法，凡是百姓有所需求，總是能夠體察民情，悉心傾聽，應(yīng)愿供給，從不吝惜。

    帝釋天王天壽將盡時，為了給自己尋找接班人，與毗首羯磨分別化為大鷹與鴿，大鷹追逐鴿，欲吃其充饑。

    后被薩波達國王救下，但救下鴿，大鷹便會因饑餓而死；薩波達國王曾發(fā)愿要救度一切眾生、善護一切眾生。

    鴿為眾生、大鷹也為眾生。

    為了不讓大鷹餓死，薩波達國王抽刀割其自身血肉，交于大鷹，用來交換鴿的性命；以此讓二者皆可得救。

    而薩波達國王就是釋迦牟尼佛在往昔修行菩薩道的前身。

    固有佛祖割肉喂鷹這一典故。

    而此刻的場景，佛祖、大鷹、除了鴿子換成了小孩，幾乎是一模一樣！難免不讓馬飛飛感到震驚。

    事實上，馬飛飛也猜對了。

    只見佛祖道了句口號，說道：“這有何難?！?

    緊接著佛祖巨手抬起，手臂上突然分裂出一塊血肉，飛向大鷹，竟真是在‘割肉喂鷹’！


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