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    巫陣的核心是巫符，而且不是單一的巫符。

    祝炎居住的山洞中，巫符是不缺的，一直都有數(shù)十上百組巫符在蘊(yùn)養(yǎng)之中。

    巫留下的巫陣有五門，分別是破甲巫陣、甘霖巫陣、蘊(yùn)生巫陣、浮空巫陣以及火龍巫陣，五門巫陣都只是基礎(chǔ)巫陣。

    其中破甲巫陣是以金符為主的巫陣，甘霖巫陣是以水符為主的巫陣，蘊(yùn)生巫陣是以木符為主的巫陣，浮空巫陣是以土符為主的巫陣，火龍巫陣，則是火符巫陣，五門巫陣，涵括五行巫符，而五行巫符，正是祝炎最拿手的。

    這不是冥冥中自有注定，而是五行巫符，本就是最基礎(chǔ)也是最普遍的巫符，五行，更是最常見的屬性。

    在《巫陣初解》中，有五種布置巫陣的手法，分別是化生、勾連、疊加、削弱、共振，都是布置巫陣時(shí)，需要用到的基礎(chǔ)手法，巫符，正是通過這些布陣手法，將不同的巫符，或者是相同的巫符給勾連成陣。

    祝炎已經(jīng)初步掌握了五道巫陣的手法，又挑挑揀揀，選擇了浮空巫陣。

    之所以是浮空巫陣，而不是增強(qiáng)戰(zhàn)斗力的破甲巫陣，是考慮到，聚落的族人雖然經(jīng)過訓(xùn)練，但實(shí)力也只是那樣，哪怕是刃和魁，其實(shí)也才修煉出了巫脈。

    浮空巫陣雖然只是輔助巫陣，但卻可以減輕物體的重量，比如重盾，盔甲等，甚至是人的身體重量。

    在雪地里，行動(dòng)的不便是最大的不確定因素，體力的消耗，也是對族人來說，最需要克服的問題。

    浮空巫陣是以土符為核心構(gòu)筑的初始巫陣，祝炎對五行巫符都有研究，甚至已經(jīng)算得上是精通，但巫陣，和巫符，其實(shí)是兩碼事。

    巫符是獨(dú)立存在，而巫陣，是巫符的有序組合。

    挑了浮空巫陣，祝炎當(dāng)即開始研究。

    浮空巫陣，以土符為核心與基礎(chǔ)，通過土符的勾連與布置，形成一個(gè)可以具備浮空力量的原始巫陣，在祝炎看來，這應(yīng)該和大地的磁場有關(guān)。
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