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    部落圖騰祭靈降服三頭妖獸的事情，很快傳遍整個(gè)部落，讓巫祝部落的族人驚喜的同時(shí)，也有些膽戰(zhàn)心驚。

    不過當(dāng)看到三頭妖獸老老實(shí)實(shí)地臥在圖騰臺(tái)旁養(yǎng)傷，任由族人觀看都沒什么兇神惡煞的舉動(dòng)，族人們當(dāng)即稍微放心下來。

    只是清理野獸，就讓整個(gè)部落的族人忙活了三天。

    除了祭祀圖騰的一百多頭野獸，其他野獸，但凡死了的，都被抽筋扒皮，讓部落獲得大量肉食的同時(shí)，也得到了大量的皮毛與獸筋、獸骨。

    而近百頭幸運(yùn)的沒死也沒有缺胳膊少腿的野獸，都被集中在西北一片山林中，有鱗獅拖著傷體出去鎮(zhèn)壓，這些普通的野獸都溫順得不得了，成了部落養(yǎng)殖的第一批實(shí)驗(yàn)品。

    研究所的巫，在處理完野獸后，開始試驗(yàn)祝炎交代的弓弦，能讓族長惦記的東西，都是好玩意，研究所但凡沒有主攻項(xiàng)目的巫，都上了心。

    為此，祝炎留下了一些弓箭的圖紙，就讓他們自己去琢磨，至于是否能真的弄出來，祝炎并沒有太擔(dān)心。

    他記憶中牛皮和牛筋甚至麻繩都能制作弓弦，何況現(xiàn)在有大量的獸皮獸筋，加上部落已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了鐵的生產(chǎn)，大不了，用鐵絲也是可以的。

    不得不說，研究所的巫已經(jīng)習(xí)慣了祝炎的粗放式管理，一個(gè)概念出來，有的是人去琢磨與研究。

    而祝炎，則回到了居住的山洞，整理之前和白虎一戰(zhàn)的收獲。

    在這之前，哪怕是對(duì)陣鬼獠妖猿，祝炎其實(shí)也只是將金屬巫力附著在刀刃上，形成刀芒，卻沒有形成刀勢(shì)，更不容說將巫力進(jìn)行五行變化了。

    可以說，之前的一戰(zhàn)，給祝炎無意中，開啟了一道光，讓他看到了方向。

    “五行相生，五行相克，修煉之玄妙，果然一山還有一山高！”祝炎伸手，五枚巫符浮現(xiàn)在手掌中，流轉(zhuǎn)變化，感慨不已。

    五行相生與五行相克的變化本質(zhì)，他早已經(jīng)掌握，但變化是掌握了，運(yùn)用上卻極其粗糙，也就在煉制五行巫符上，有了比較成熟的一套方法。

    但和白虎的一戰(zhàn)，卻讓祝炎有了新的感受。
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