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    在這一點上，劉宗周和史可法倒是一致。

    與他的政治天賦相比，劉宗周的儒學天賦顯然更強，他上承陽明心學，下開蕺山學派，是為一代大儒。大名鼎鼎的黃宗羲等人都是他的弟子。

    劉宗周也的確是有風骨的。

    在原本歷史中清兵南下一路勢如破竹，當時已經乞骸骨在杭州寓居的劉宗周在城破后效法伯夷叔齊絕食而死。

    如此之人，絕對是忠義之臣，作為內閣首輔表率天下再合適不過了。

    當然，僅僅用好眼下這些臣子是不夠的。

    年輕一輩的可以放到皇明軍校培訓，老資歷的臣子卻是急缺。

    家有一老，如有一寶。如今的南明朝廷還是需要一些老臣撐場子的。

    而大部分有名氣的官員在北京城破后或殉國，或降順、降清。

    南京的官員就這么多，朱慈烺實在找不出合適的人選。

    既然南京城中沒有，朱慈烺決定把范圍擴大一些。

    細細考量一番，朱慈烺決定征召文安之。

    文安之這個名字很多人聽來可能會覺得陌生，即便在南明的諸多英雄人物中，其也不如鄭成功、李定國、張煌言等人出名。可在朱慈烺心目中，文安之絕對是個當之無愧的民族英雄。

    文安之是天啟二年的進士，曾任南京國子監司業、祭酒，后被薛國觀所構罷官回鄉。他在夷陵老家一待就是十數年，直到甲申國變，神京陷落他仍然賦閑在家。

    弘光帝和隆武帝都先后詔起過他，但因為當時夷陵在敵占區，交通不便，文安之都沒有應召。

    不過朱慈烺覺得這其中除了交通不便外還有一個重要的原因。那就是文安之對福王、唐王等人爭相稱帝的不滿。

    文安之是天啟二年的進士，是堂堂天子門生，自然不會因為爭立藩王的一句話就應召為官。或許在文安之的心目中，對這些國難當頭仍然爭立火并的藩王十分不屑吧？

    至于后來文安之應召永歷朝廷東閣大學士，肯定不會是認為永歷天子比之弘光、隆武優秀，而是文安之清醒的認識到大明已經到了大廈將傾的時刻，故而他決定放棄對永歷的成見前去廣西。
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