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    黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。像許多傳說時代的古人一樣，公孫軒轅降生時似乎就有神異之象，而且出生不久就開口說話。天賦異稟加上勤奮與誠懇，使得他順理成章地長成一個見聞廣博、明辨事理的非凡人物。

    公孫軒轅所在的時代，正值變革之際，曾經(jīng)勢力煊赫的神農(nóng)氏已經(jīng)日趨衰微，各部落方國干戈不休，百姓慘遭禍殃。

    神農(nóng)氏無力懲強扶弱，恰在此時，處于上升期的公孫軒轅抓住機會，興兵討伐那些不來朝貢的部落，用武力迫使其順從神農(nóng)氏的權(quán)威。但有一個部落，卻拿它沒辦法，即以勇猛善戰(zhàn)著稱的蚩尤部落。

    后來，同樣強大的炎帝部落企圖侵陵各部落，這導(dǎo)致較弱者迅速聚集到公孫軒轅的旗下，以尋求強者的庇護，炎帝與公孫軒轅兩大部落之間難逃一戰(zhàn)。公孫軒轅實施了一系列有效措施以增強自己的實力，比如修行德業(yè)、整頓軍旅、研究四時節(jié)氣、種植五谷，而且他還馴養(yǎng)了一批猛獸即熊羆貔貅虎，全力準(zhǔn)備與炎帝的決戰(zhàn)。大戰(zhàn)終于在阪泉之野爆發(fā)，經(jīng)過數(shù)次激烈戰(zhàn)斗，公孫軒轅擊敗炎帝并迫使其歸順。

    此時，公孫軒轅儼然已經(jīng)成為天下各部落的盟主，可以對各部落發(fā)號施令。黃帝迫使炎帝歸順之后，授命炎帝分派地方官員，炎帝就派蚩尤去山東地方任職，但蚩尤到了那里后卻起兵驅(qū)逐炎帝。炎帝不是蚩尤的對手，就北逃至涿鹿，向黃帝求援。

    于是公孫軒轅征師諸侯，聯(lián)合各部落的軍隊在涿鹿之野與蚩尤展開了一場曠世大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的結(jié)局是公孫軒轅領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟徹底擊潰了蚩尤部落，禽殺蚩尤。此后公孫軒轅的威望直線上升，中原各部落順時應(yīng)勢共同推舉他為天子，正式取代神農(nóng)氏而成為天下共主，是為黃帝。

    《史記》說黃帝部落遷徙往來無常處，以師兵為營衛(wèi)，似乎是游牧部落的寫照。炎帝的帝號與火有關(guān)，有人稱其為烈山氏，也許有放火燒山、開荒種植的意思，應(yīng)該屬于農(nóng)耕部落。蚩尤在東夷，歷來傳說他掌握金屬兵器，比較先進，可能也是農(nóng)耕部落。

    事實上，當(dāng)時農(nóng)耕與游牧可能并沒有截然分開，只是比重各有大小而已。因此阪泉之戰(zhàn)是牧人與農(nóng)夫之間的戰(zhàn)爭，即游牧文明與農(nóng)耕文明的沖突；而涿鹿之戰(zhàn)則反映了華夏族群與東夷族群之間的對抗。

    神農(nóng)氏并不是一個確定的人物，而是一個超越部落概念、延續(xù)幾百年甚至上千年的部落共主世家，類似東周時的周王室，后來則代指神話時代末期、傳說時代初期的一段歷史時期。

    炎帝、黃帝、蚩尤都是神農(nóng)氏時期的英雄人物，因此從大概念上來說，他們都屬于神農(nóng)氏，只不過代表了不同的族群。在共主勢力衰微的時候，他們都有心取得對天下—地域、人民、財產(chǎn)的支配權(quán)，所以彼此間戰(zhàn)爭不斷，最終在涿鹿之戰(zhàn)后塵埃落定，黃帝得天下，成為主角中的主角。

    本場戰(zhàn)役的時間切入點，正是公孫軒轅擊敗炎帝之后，涿鹿之戰(zhàn)爆發(fā)的前夕。這個時期，雙方已經(jīng)對峙了很長一段時間。

    蚩尤部落因為是遠道而來，首先建筑了蚩尤城，以為據(jù)點。蚩尤城后來被應(yīng)龍放水沖毀，蚩尤只好上山筑寨。蚩尤寨分為三寨，彼此呼應(yīng)連接。蚩尤寨距離黃帝城，不足十公里。

    除此之外，在距離黃帝城西面不遠處，還有一座炎帝營，是炎帝部落的據(jù)點。黃帝陣營的玩家，可以趕到炎帝營，尋找分支任務(wù)。

    歐陽朔和王峰，準(zhǔn)備從西城門進入黃帝城。

    城門兩側(cè)，分別站著兩名守衛(wèi)。他們身穿黑色麻衣，脖子上掛著一串由野獸牙齒編制而成的項鏈，手持石鉞。石鉞的構(gòu)造，有點類似于商周時期的戈。主體是一桿一米五長的木桿，木桿頂端，固定著一柄由特定的石頭打磨而成的斧頭，刃部呈弧形，看上去極為鋒利。
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