一

    在中學(xué)校畢業(yè)是辛亥那一年。并不曾作升學(xué)的想頭；理由很簡單，因?yàn)榧依餂]有供我升學(xué)的錢。那時的中學(xué)畢業(yè)生當(dāng)然也有“出路問題”；不過像現(xiàn)在的社會評論家雜志編輯者那時還不多，所以沒有現(xiàn)在這樣鬧鬧嚷嚷的。偶然的機(jī)緣，我就當(dāng)了初等小學(xué)的教員，與二年級的小學(xué)生作伴。鉆營請托的況味沒有嘗過；照通常說，這是幸運(yùn)。在以后的朋友中間有這么一位，因在學(xué)校畢了業(yè)將與所謂社會面對面，路途太多，何去何從，引起了甚深的悵惘；有一回偶游園林，看見澄清如鏡的池塘，忽然心酸起來，強(qiáng)烈地萌生著就此跳下去完事的欲望。這樣傷感的青年心情我卻沒有，小學(xué)教員是值得當(dāng)?shù)模液畏廉?dāng)當(dāng)；從實(shí)際說，這又是幸運(yùn)。

    小學(xué)教員一連當(dāng)了十年，換過兩次學(xué)校，在后面的兩所學(xué)校里，都當(dāng)高等班的級任；但也兼過半年幼稚班的課——幼稚班者，還夠不上初等一年級，而又不像幼稚園兒童那樣地被訓(xùn)練著，是學(xué)校里一個馬馬虎虎的班次。職業(yè)的興趣是越到后來越好；這因?yàn)楹髞淼膸啄曛新牭揭恍┩鈦淼慕逃碚摵头椒ǎ约乙擦懔阈切俏虻揭稽c(diǎn)兒，就拿來施行，而同事又是幾位熟朋友的緣故。當(dāng)時對于一般不知振作的同業(yè)頗有點(diǎn)兒看不起，以為他們德性上有著污點(diǎn)，倘若大家能去掉污點(diǎn)，教育界一定會大放光彩的。

    民國十年暑假后開始教中學(xué)生。那被邀請的理由有點(diǎn)兒滑稽。我曾寫些短篇小說刊載在雜志上。人家以為能寫小說就是善于作文，善于作文當(dāng)然也能教國文，于是，我仿佛是頗為適宜的國文教師了。這情形到現(xiàn)在仍然不變，寫過一些小說之類的往往被聘為國文教師，兩者之間的距離似乎還不曾有人切實(shí)注意過。至于我舍小學(xué)而就中學(xué)的緣故，那是不言而喻的。

    直到今年，曾在五所中學(xué)三所大學(xué)當(dāng)教員，教的都是國文；這一半是兼職，正當(dāng)是書局編輯，連續(xù)七年有余了。大學(xué)教員我是不敢當(dāng)?shù)模晃抑雷约涸鯓記]有學(xué)問，我知道大學(xué)教員應(yīng)該怎樣教他的科目，兩相并比，我的不敢是真情。人家卻說了：“現(xiàn)在的大學(xué)，名而已！你何必拘拘？”我想這固然不錯；但從“盡其在我”的意義著想，不能因大學(xué)不像大學(xué)，我就不妨去當(dāng)不像大學(xué)教員的大學(xué)教員。所惜守志不嚴(yán)，牽于友情，竟?fàn)柶平洹＝衲暝谀炒髮W(xué)教“歷代文選，”勞動節(jié)的下一天，接到用紅鉛筆署名l的警告信，大約說我教那些古舊文篇，徒然助長反動勢力，于學(xué)者全無益處，請即自動辭職，免討沒趣云云。我看了頗憤憤：若說我沒有學(xué)問，我承認(rèn)；說我助長反動勢力，我恨反動勢力恐怕比這位l先生更真切些呢；倘若認(rèn)為教古舊的文篇便是助長反動勢力的實(shí)證，不必問對于文篇的態(tài)度如何，那么他該叫學(xué)校當(dāng)局變更課程，不該怪到我。后來知道這是學(xué)校波瀾的一個弧痕，同系的教員都接到l先生的警告信，措辭比給我的信更嚴(yán)重，我才像看到丑角的丑臉那樣笑了。從此辭去不教；愿以后謹(jǐn)守所志，“直到永遠(yuǎn)。”

    自知就所有的一些常識以及好嬉肯動的少年心情，當(dāng)個小學(xué)或初中的教員大概還適宜。這自然是不往根柢里想去的說法；如往根柢里想去，教育對于社會的真實(shí)意義（不是世俗認(rèn)為的那些意義）是什么，與教育相關(guān)的基本科學(xué)內(nèi)容是怎樣，從事教育技術(shù)上的訓(xùn)練該有哪些項(xiàng)目，關(guān)于這些，我就與大多數(shù)教員一樣，知道得太微少了。

    二

    作小說的興趣可以說因中學(xué)校時代讀華盛頓·歐文的《見聞錄》引起的。那種詩味的描寫，諧趣的風(fēng)格，似乎不曾在讀過的一些中國文學(xué)里接觸過；因此我想，作文要如此才佳妙呢。開頭作小說記得是民國三年；投寄給小說周刊《禮拜六》，登出來了，就繼續(xù)作了好多篇。到后來，“禮拜六派”是文學(xué)界中一個卑污的名稱，無異“海派”“黑幕派”等等。我當(dāng)時的小說多寫平凡的人生故事，同后來相仿佛，淺薄誠然有之，如何惡劣卻不見得，雖然用的工具是文言，也不免貪懶用一些成語古典。作了一年多便停筆了，直到民國九年才又動手。是頡剛君提示的，他說在北京的朋友將辦一種雜志，寫一篇小說付去吧。從此每年寫成幾篇，一直不曾間斷，只今年例外，眼前是十月將盡了，還不曾寫過一篇呢。

    預(yù)先布局，成后修飾，這一類abc里所詔示的項(xiàng)目，總算盡可能的力實(shí)做的。可是不行；寫小說的基本要項(xiàng)在乎有一雙透徹觀世的眼睛，而我的眼睛夠不上；所以人家問我哪一篇最愜心時，我簡直不能回答。為要寫小說而訓(xùn)練自己的眼睛固可不必；但眼睛的訓(xùn)練實(shí)在是生活的補(bǔ)劑，因此我愿意對這方面致力。如果致力而有進(jìn)益，由進(jìn)益而能寫出些比較可觀的文篇，自是我的歡喜。

    為什么近來漸漸少寫，到今年連一篇也沒有寫呢？有一個淺近的比喻，想來倒很確切的。一個人新買一具照相器，不離手的對光，扳機(jī)，卷干片，一會兒一打干片完了，便裝進(jìn)一打，重又對光，扳機(jī)，卷干片。那時候什么對象都是很好的攝影題材；小妹妹靠在窗沿憨笑，這有天真之趣，照它一張；老母親捧著水煙袋抽吸，這有古樸之致，照它一張；出外游覽，遇到高樹、流水、農(nóng)夫、牧童，頗濃的感興立刻涌起，當(dāng)然不肯放過，也就逐一照它一張。洗出來時果能成一張像樣的照相與否似乎不關(guān)緊要，最熱心的是“搭”的一扳；面前是一個對象，對著它“搭”的扳了，這就很滿足了。但是，到后來卻有相度了一番終于收起鏡箱來的時候。愛惜干什么？也可以說是，然而不是。只因希求于照相的條件比以前多了，意味要深長，構(gòu)圖要適宜，明暗要美妙，還有其他等等，相度下來如果不能應(yīng)合這些條件，寧起收起鏡箱了事；這時候，徒然一扳是被視為無意義的了。我從前多寫只是熱心于一扳，現(xiàn)在卻到了動輒收起鏡箱的境界，是自然的歷程。

    三

    《中學(xué)生》主干曾囑我說些自己修習(xí)的經(jīng)歷，如如何讀書之類。我很慚愧，自計(jì)到今為止，沒有像模像樣讀過書，只因機(jī)緣與嗜好，隨時取一些書來看罷了。讀書既沒有系統(tǒng)，自家又并無分析和綜合的識力，不能從書的方面多得到什么是顯然的。外國文字呢？日文曾讀過葛祖蘭氏的《自修讀本》兩冊，但是像劣等學(xué)生一樣，現(xiàn)在都還給老師了。至于英文，中學(xué)時代讀得不算淺，讀本是文學(xué)名著，文法讀到納司非爾的第四冊呢；然而結(jié)果是半通不通，到今看電影字幕還不能完全明白。（我覺得讀英文而結(jié)果如此的實(shí)在太多了。多少的精神和時間，終于不能完全看明白電影字幕！正在教英文讀英文的可以反省一下了。）不去徹底修習(xí)，達(dá)到全通真通，當(dāng)然是自家的不是；可是學(xué)校對于學(xué)生修習(xí)各項(xiàng)科目都應(yīng)定一個畢業(yè)的最低限度，一味胡教而不問學(xué)生果否達(dá)到了最低限度，這不能不怪到學(xué)校了。外國文字這一工具既然不能使用，要接觸些外國的東西只好看看譯品，這就與專待喂養(yǎng)的嬰孩同樣可憐，人家不翻譯，你就沒法想。說到譯品，等類頗多。有些是譯者實(shí)力不充而硬欲翻譯的，弄來滿盤都錯，使人懷疑外國人的思想話語為什么會這樣奇怪不依規(guī)矩。有些據(jù)說為欲忠實(shí)，不具稍事變更原文語法上的結(jié)構(gòu)，就成為中國文字寫的外國文。這類譯品若請專讀線裝書的先生們?nèi)タ矗欢ɑ卮稹白质莻€個識得的，但不懂得這些字湊合在一起講些什么。”我總算能夠硬看下去，而且大致有點(diǎn)兒懂，這不能不歸功到讀過兩種讀如未讀的外國文。最近看到東華君譯的《文學(xué)之社會學(xué)的批評》，清楚流暢，義無隱晦，以為譯品像這個樣子，庶幾便于讀者。聲明一句，我不是說這本書就是翻譯的模范作；我沒有這樣狂妄，會自認(rèn)有評判譯品高下的能力。

    說起讀書，十年來頗看到一些人，開口閉口總是讀書，“我只想好好兒念一點(diǎn)書”，“某地方一個圖書館都沒有，我簡直過不下去”，“什么事都不管，只要有書讀，我滿足了”，這一類話時時送到我的耳邊；我起初肅然起敬，既而卻未免生厭。那種為讀書而讀書的虛矯，那種認(rèn)別的什么都不屑一做的傲慢，簡直自封為人間的特殊階級，同時給與旁人一種壓迫，仿佛惟有他們是人間的智慧的篤愛者。讀書只是至為平常的事而已，猶如吃飯睡覺，何必作為一種口號，惟恐不遑地到處宣傳。況且所以要讀書，從哲學(xué)以至于動植礦，就廣義說，無非要改進(jìn)人間的生活。光是“讀”決非終極的目的。而那些“讀書”“讀書”的先生們似乎以為光是“讀”最了不起，生活云云不在范圍以內(nèi)：這也引起我的反感。我頗想標(biāo)榜“讀書非究竟義諦主義”——當(dāng)然只是想想罷了，宣言之類并未寫過。或者有懂得心理分析的人能夠說明我之所以有這種反感，由于自家的頭腦太儉了，對于書太疏闊了，因此引起了嫉妒，而怎樣怎樣的理由是非意識地文飾那嫉妒的丑臉的。如果被判定如此，我也不想辯解，總之我確然曾有這樣的反感。至于那些將讀書作口號的先生們是否真?zhèn)€讀書，我不得而知；可是有一層，從其中若干人的現(xiàn)況上看，我的直覺的批評成為客觀的真實(shí)了。他們果然相信自己是人間智慧的寶庫，無所不知，無所不能，得便時拋開了為讀書而讀書的招牌，就不妨包辦一切；他們儼然承認(rèn)自己是人間的特殊階級，雖在極微細(xì)的一談笑之頃，總要表示外國人提出來的“高等華人”的態(tài)度。讀書的口號，包辦一切，“高等華人”，這其間仿佛有互相糾纏的關(guān)系。

    四

    我與妻結(jié)婚是由人家作媒的，結(jié)婚以前沒有會過面，也不曾通過信。結(jié)婚以后兩情頗投合，那時大家當(dāng)教員，分散在兩地，一來一往的信在半途中碰頭，寫信等信成為盤踞心窩的兩件大事。到現(xiàn)在十四年了，依然很愛好。對方怎樣的好是彼此都說不出的，只覺很合適，更合適的情形不能想象，如是而已。

    這樣打彩票式的結(jié)婚當(dāng)然很危險的，我與妻能夠愛好也只是偶然；迷信一點(diǎn)兒說，全憑西湖白云庵那位月下老人。但是我得到一種便宜，不曾為求偶而眠思夢想，神魂顛倒；不曾沉溺于戀愛里頭，備嘗甜酸苦辣各種味道。圖得這種便宜而去冒打彩票式的結(jié)婚的險，值得不值得固難斷言；至少，青年期的許多心力和時間是挪移了過來，可以去應(yīng)付別的事情了。

    現(xiàn)在一般人不愿冒打彩票式的結(jié)婚的險是顯然的，先戀愛后結(jié)婚成為普通的信念。我不菲薄這一種信念，它的流行也有所謂“必然。”我只想說那些戀愛至上主義者，他們得意時談心，寫信，作詩，看電影，游名勝；失意時傷心，流淚，作詩（流滿了驚嘆號，）說人間最不幸的只有他們，甚至想投黃浦江；像這樣把整個生命交給戀愛，未免可議。這種戀愛只配資本家的公子“名們”的小姐去玩的。他們享用的是他們的父親祖先剝削得來的錢，他們在社會上的地位在未入母腹時早就安排停當(dāng)，他們看看世界非常太平，一點(diǎn)沒有問題；閑暇到這樣地步卻也有點(diǎn)兒難受，他們于是就戀愛這個題目，弄出一些悲歡哀樂來，總算在他們空白的生活錄寫上寫下了幾行。如果不是閑暇到這樣的青年男女也想學(xué)步，那惟有障礙自己的進(jìn)路，減損自己的力量而已。

    人類不滅，戀愛也永存。但戀愛有各式各樣。像公子小姐們玩的戀愛，讓它“沒落”吧！

    1930年10月29日。