第(1/3)頁

    魏賢躺在動車臥鋪上，靈魂已然出竅，他在陰間職群位面的街上找到了曾軫的靈魂；曾軫凄苦無依的卷縮在街角邊，她無法看清魏賢的山容，問的第一句也是所有人死后會問的，“我死了嗎？”

    “你可以成為神”，魏賢說道，他的聲音很飄乎，曾軫也無法聽出他的聲音，只覺得腦袋里有很多回音。而魏賢說曾軫可以成為神，這也不是許諾，而是曾軫確實有資格成為神魔巫妖，就看她自己的選擇。

    倒不是說所有擁有“六極烙印”的人死后都能進入六極秩序都“司職”，這也是看貢獻的，曾軫的貢獻無疑是很大的，所以，她可以“司職”。不過，目前也只有“炎國”的西方具備“司職”，因為只恢復了“惡欲鎮地虎紅包陣”嘛！

    神魔巫妖仙佛肯定有很顯著的區別，但在“職司”上卻是沒差別的，死亡方面“神有黃泉神君，巫有燭陰巫君，妖有噬魂妖君，魔有勾魂魔君”如此等等。可以說六極都有針對極強的職司，屬于誰管轄的就在于“祭、召、市、澤、眷、譴”。

    所謂針對性極強的職司，也就是“一草一木皆屬六極”，曾軫愛美貪虛榮，她選擇的是“魅力神君”。不過，她又能不是“紅包”出身也就配不上“君”的稱呼，最多只能算是“魅力神侍”，執行職責時就需要借助“神祀職司群”的紅包。

    曾軫的生前記憶會在入職后全部消失，然后就會被“神祀職群”貫入一些記憶，這些記憶都是屬于如何當一個“魅力神侍”的。曾軫也由此開始了“神侍”修煉的新生，至于能否能成真正的“神君”，就魏賢看來這是很困難的。

    塵歸塵，土歸土，無秩序者成虛無，也就是說在生前沒有選擇“神魔巫妖仙佛”的話，就算做了很多善事，由于沒有選擇秩序而無法受到接引，從而失去進入“職司”的機會。同樣，也失去早早轉世投胎或是投個好胎的機會。

    當然，現代社會的“秩序”缺失跟位面封閉有極大的關系，很多現代人已經不知道自己擁有“秩序”選擇的資格。雖說現代人一切向“錢”看，也經常去廟里跪拜、祈禱之類的，可“格式”不對，也就得不到響應，除非是擁有品階較高的“天賦品信”。

    曾軫成為神侍讓魏賢是松了一口氣，當然，害人而死的心理壓力還是存在的，人性這東西不能因為成為“紅包”就全然不顧。

    透過動車玻璃窗仰視，可看到天空中流淌著“彩虹”，這些彩虹就是被“惡欲鎮地虎紅包陣”所匯聚而成的“品信”。

    戴著“鴨舌帽”的勿虛和尚開著車來接魏賢，這個三瀑廟的廟主為了成為仆從也是很努力的，除掉身上的僧袍換上休閑裝還在魏賢家附近租了套房子，就近保護魏家。不過，嶺南紅宋的威脅已經清除，魏賢家人的安全暫時無憂，魏賢也讓勿虛撤走，勿虛卻是不肯。

    努力總是有回報的，主要是韓興重傷入院，魏賢身邊缺了人保護，就在勿虛接到魏賢的時候，勿虛收到了“仆從契約”，這和尚歡天喜地的簽下了不平等契約，成為魏賢的第八個仆從。

    魏家一切安好，魏賢沒有回家而是去了魏老爹的單位，在老爹的辦公室里閑坐一陣，老爹也是沒有天賦品信的，這讓魏賢想幫老爹升個官都無從入手。品信這東西就是貨幣，不管跟哪極打交道，都需要“品信”做為敲門磚。

    魏老爹的精神極好，債務已經清除，魏賢又定期匯錢再加上之前的存款，魏老爹在錢財上已經沒有擔憂，而他也沒有什么大志，陪著嬌妻與兒女，就是他生活的全部。

    魏賢很難跟只大他5歲的后媽及幼小的弟弟妹妹親近起來，與魏老爹簡單吃一頓午餐后，就帶著勿虛前往家鄉附近的“野竹峰”。

    魏賢的家鄉是“洛州市”下轄的縣城“代縣”，魏賢從小就聽過“野竹峰”的一些傳說，沒有成為紅包前自然是聽聽就算，但如今卻是發現“野竹峰”應該存在著秘密。

    野竹峰實際并沒有什么名勝古跡，縣府就算想把它開發出來也無從下手，至于那些傳說也同樣是沒有根據的。因此，野竹峰還是保持天然原味，上峰的道路極為崎嶇，并且雖然名為“野竹”，峰上也無多少的竹林。
    第(1/3)頁