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    勿虛接到魏賢的電話后憂喜參半，喜的是三瀑?gòu)R一下子就出了兩個(gè)天賦品信弟子，憂的是三瀑?gòu)R終究不是“正傳”，只擁有萬(wàn)金油式的“紅印訣”。若是普洱正傳，根本就不缺“主信”修煉法訣，所以，勿虛只能求自己的主人出手相助。

    神魔巫妖仙佛是最主流也是最厲害的修煉法訣，下一檔的就是“八部法訣”，更下一檔則是“72司法訣”，下下檔就是類(lèi)似“紅印訣”之類(lèi)的。嶺南紅宋、渤海錦衣這樣的紅包家族所修煉的就是“八部法訣”。

    “火、斗、雷、瘟、財(cái)、水、列、氣”即是八部，喜火、怒火、哀火等等意味著“八部”修煉法訣并沒(méi)有指定“主品信”。

    而更高檔次的“六極”修煉，那是接觸到“秩序”的法訣，比如喜神訣，這是專(zhuān)屬于“歡喜神君”的修煉法訣，品修要是修煉了，不僅修煉速度快，更可以在“品修”階段直接就職于“喜之職士”。

    因此，獲得六極修煉神法是不可能的事情，就算是八部法訣也是獲得艱難，倒是72司法訣的話，魏賢可以發(fā)個(gè)紅包度試看。不過(guò)，擁有“主品天賦品信”再修煉72司法雇的話，局限性也是非常明顯的。

    勿虛對(duì)六極八部是很了解的，對(duì)72司卻是知道的不多，魏賢拒絕提供意見(jiàn)后，勿虛只能在自己所知的“齋僧道司、看經(jīng)司、宿業(yè)疾病司”里挑選。他也知道只可能挑一個(gè)，不可能有兩個(gè)，而能夠得到一個(gè)，三瀑?gòu)R早就賺了，錯(cuò)非他勿虛是紅包仆從，其余的想得到一個(gè)都是千險(xiǎn)萬(wàn)難之事。

    “看品信經(jīng)訣”就是“看經(jīng)司”的主修法訣之一，修煉此訣的前提就是“主品信天賦”，或者是9階品修成功飛升后的散職。就任職司的使君當(dāng)然一上任就可以任意挑選，這是他們成為使君后的福利之一，而未就職的散職們要嘛去偷去搶?zhuān)锞腿ゾ吐?，要嘛就是付出“信力”?gòu)買(mǎi)。

    魏賢在發(fā)紅包前去了一趟六極秩序位面的“佛極位面”，找到“看經(jīng)司”的職士“佛經(jīng)使”。

    佛經(jīng)使君并不愿意透露自己的名字，魏賢對(duì)此也不在意，兩人一番交談后達(dá)成協(xié)議，然后魏賢返回身體，給佛經(jīng)使君發(fā)去一個(gè)紅包，消耗1萬(wàn)信力及今日位面通行次數(shù)，獲得了“看品信經(jīng)訣”。

    勿虛是魏賢的仆從，他做任務(wù)所得的一切原本都是屬于魏賢的，但在簽定契約時(shí)，魏賢也做了所得分配，魏賢七，勿虛三，其余的仆從也是如此分配。

    因此，魏賢付出的不是無(wú)償，勿虛在有生之年需要慢慢償還1萬(wàn)點(diǎn)信力，但他還只是品修，融煉“品信”獲得“品力”是他目前修煉方向，至于“信力”就得等他9階飛升成功才有機(jī)會(huì)獲得，所以，這筆債，就真的是有生之年系列了。

    普洱一系是“佛極”陣營(yíng)，這也是為什么魏賢要找“佛經(jīng)使”的原因，要是找了別的就是陣營(yíng)背叛，從而三瀑?gòu)R積攢下來(lái)的很多東西就無(wú)法使用了。

    兩個(gè)萌萌噠的小和尚穿著僧袍一臉莊嚴(yán)的盤(pán)坐在廂房里，佛經(jīng)使借助魏賢（位面紅包）降臨紅包給兩個(gè)小和尚，兩個(gè)小和尚各自搶得一包后，接受了“看品信經(jīng)訣”的灌輸。佛經(jīng)使也沒(méi)有盡力，又不是他的弟子盡什么全力，只是把修煉入門(mén)的灌輸后就可以了。

    師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人，兩個(gè)小和尚雖然獲得完整的修煉法訣卻不算是入門(mén)，他們也無(wú)法將“看品信經(jīng)訣”外傳，一旦外傳，那位佛經(jīng)使就會(huì)把小和尚們的腦袋燒成灰。因此，以后的修煉就只能靠他們自己，勿虛等長(zhǎng)輩也是愛(ài)莫能助，比較幸運(yùn)的是修煉此訣的是兩個(gè)人，彼此之間的交流是沒(méi)有障礙的。

    兩個(gè)小和尚都是今年剛六歲，虛歲七，一個(gè)叫法芒，一個(gè)叫法匡，雖然是勿虛領(lǐng)養(yǎng)的，輩份卻是最低的，做事卻是中規(guī)中矩。兩個(gè)萌萌噠的小和尚粗通領(lǐng)悟后，就合掌行揖，“法芒/法匡，謝過(guò)祖師哥哥。”

    “太陽(yáng)對(duì)我眨眼睛，鳥(niǎo)兒唱歌給我聽(tīng)，我是一個(gè)努力化齋又不粘人的小和尚。萌萌噠?。ê统悍铮?。佛祖叫我去化齋，我把人間轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，敲響我木魚(yú)，端好我缽盂，生活充滿貧窮感?！?

    常懷瑩父母急喘吁吁走進(jìn)三瀑?gòu)R時(shí)，正好聽(tīng)到魏賢在教兩個(gè)小和尚唱歌，兩人邁過(guò)門(mén)檻就看到兩個(gè)六七歲大的小和尚很認(rèn)真的在唱歌，表情萌萌噠。這讓兩人的焦慮感突然消除了一些。

    一個(gè)歲數(shù)極大的少數(shù)民族老頭，兩個(gè)穿著僧袍的純萌小和尚，再加上一個(gè)小西裝，九分褲配皮鞋年青人，這個(gè)組合怎么看都覺(jué)得別扭。但為了救女兒，常氏夫婦也無(wú)暇去關(guān)注這些，匆匆上山又急急下山，帶著這個(gè)別扭組合趕到了市一院。

    帶上兩個(gè)小和尚是因?yàn)樵谌購(gòu)R里也無(wú)人教導(dǎo)他們，再加上三瀑?gòu)R與普洱其余分支有仇怨，為避免兩個(gè)小和尚被暗算，勿虛只能請(qǐng)求魏賢帶上他們。魏賢目前也沒(méi)有去什么危險(xiǎn)的地方，帶一個(gè)少數(shù)民族老頭是帶，帶兩個(gè)純萌小和尚也是帶，無(wú)所謂啦！

    幫助常懷瑩是佑伽奄巴出手，這個(gè)少數(shù)民族老頭也不是沒(méi)有幫人“回魂”過(guò)，但他的手段前置比較多，也就是需要布下祭壇，貢品等等。然后再動(dòng)用“月惡訣”，以“品感”搜索常懷瑩靈魂的位置，再以“品力”疏導(dǎo)“魂道”，將常懷瑩的靈魂引回身體。

    若是魏賢出手就需要消耗今日位面通行發(fā)紅包，請(qǐng)瘟部陰魂司的使君出手，兩者相比的話，佑伽奄巴是純憑技術(shù)及凡間之物，魏賢則是消耗比較大。但前者在引導(dǎo)出錯(cuò)率方面比較高，耗費(fèi)的時(shí)間與精力也比較大，魏賢就很輕松也很快速。

    不過(guò)，佑伽奄巴此時(shí)動(dòng)用的手段是六極秩序尚未恢復(fù)時(shí)的，如今六極秩序已然恢復(fù)，雖然只是輻射炎國(guó)八個(gè)郡，但洛郡就在八郡中，佑伽奄巴也是可以向六極秩序發(fā)起求助的。當(dāng)然，若是如此，跟魏賢所采取的手段也就一樣了，消耗上反而比魏賢要高一些。
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