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第一章 學(xué)校是個好地方,有吃有喝有妞看-《紅包萬歲》


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    文氣:1點代表1秒,能讓使用者提升文運。文運涉及范圍廣泛,在使用的時候,必須有明確的方向,同時需要消耗相等的品力才能使用。注:僅限于品士使用。

    魏賢坐在60班招牌附近的座椅處鑒定“文氣”,雖然他如今沒有金幣之眼,但他有“盤媧紅包碎片”,這碎片還沒有激活卻仍然自帶一些功能的。以前金幣之眼的一些功能,盤媧紅包碎片都是有的,當(dāng)然也是弱化了很多,比如魏賢目前是無法靈魂出竅了。

    1階品感雖然微弱,但對于人的靠近不需要品感也是能感應(yīng)到的,再得到品感的增強,不等對方湊近已然是發(fā)現(xiàn)了。不過,如今學(xué)校里人滿為患,車滿擋道,魏賢自然也不會太過注意是否有人接近,直到對方坐下來并自我介紹后,魏賢才去打量。

    自稱是“尚河柳善民”的男同學(xué)在魏賢打量自己時,也在認(rèn)真的打量著魏賢,魏賢之前搶紅包時,柳善民也準(zhǔn)備搶。不過,相比能夠直接看到紅包并得出一些數(shù)據(jù)的魏賢,同樣是1階品感的柳尚民就差了很多,但他能感應(yīng)到大約的位置,反而比“雍面”的佑伽奄巴要厲害。

    由此對比就會知道,“雍”位面的品士會哀嚎自己修的是假品。其實這跟位面封閉五千年有很大的原因,位面封閉讓品士們?nèi)鄙倥c六極秩序聯(lián)系的機會,再加上俗世戰(zhàn)爭等諸多原因,造成很多傳承的斷絕,慢慢的,雍位面的品修就走入另一條岔道,也就是“外物鋪助”的道路。

    開放數(shù)萬年的“太浩”位面是不存在這種傳承斷絕的情況,再加上六極秩序完善并持續(xù)運轉(zhuǎn),世俗間的戰(zhàn)爭也保持著了極大的克制;另外,還有無數(shù)外面位文明融合進來的因素,使得“太浩”雖然沒有在科技方面勝過“雍”太過,但在品士修煉方面卻是強過太多。

    1階品士的品核儲存上限就是1000品力,但“品感”卻是因為修煉法訣的參差而出現(xiàn)優(yōu)劣。魏賢如今修的是“盤媧七十二脈”,此訣能讓魏賢一路修煉到職士,然后換“八部骨”則能升到部極,再換“六極陣”,就能修煉出紅包啦!

    且不去管“雍”是怎么弄到手的,反正魏賢是不會缺修煉法訣的,而他的品感也因為修煉法訣的頂極而格為的敏銳。單以1階“品感”論,上限就是3米,品感差的就跟深度近視眼,需要貼近才能感知到不凡。

    當(dāng)然,品感與本能也是有共同之處的,低階的品感是遜色于本能的,只要修煉到高階后,品感才是真正的超凡能力。

    鏡頭轉(zhuǎn)回來,魏賢倒是不知自己精準(zhǔn)的搶紅包手段被柳善民同學(xué)知道,他也不是高冷腹黑男,對于柳善民的接近并不反感或是拒人于千里之外;本質(zhì)上,魏賢是個很四海的性格,很喜歡待人接待,這倒是很符合“品士”,宅男是無法成為品士的。

    柳善民僅是與魏賢談了十來分鐘,就知道自己這個同學(xué)極為善談并且家學(xué)淵博,這就讓柳善民對魏賢好感大增,也想與魏賢維持親近的同學(xué)關(guān)系。而且,他也注意到,魏賢在自我介紹時,只說了名字,并沒有帶上前綴,柳善民就覺得很慚愧。

    尚河柳或許祖先曾經(jīng)闊過,但如今尚何柳卻是不咋滴,否則,柳善民也不會被分配到了60班這種戰(zhàn)斗機中的辣雞。至于魏賢為什么會也在這種辣雞班,這都不需要柳善民去腦補,品士修的是感悟,而感悟不是靠閉關(guān)閱讀的,感悟是靠游歷與見識后的思考。

    那么,魏賢這種很牛逼的同學(xué),必然是不會借家世來裝逼的,而是踏踏實實的修煉。

    魏賢可不知道自己這個同學(xué)在十來分鐘時會轉(zhuǎn)了這么多的念頭,他沒有獲得上任的記憶,如今有一個善談的同學(xué)表示親近,他自然不會錯過這個機會,旁敲側(cè)擊再加上自己的侃侃而談,獲得了不少的情報。

    隨著雄壯的音樂響起,家長們紛紛離場,與其一起離去的還有那些閃瞎狗眼的豪車,“浩七高”的操場頓時變得寬敞起來。此時才能發(fā)現(xiàn),浩七高那是真大,不僅擁有連成一片的巨大操場,各類運動場更是完備。

    60班的班牌被一位高卻瘦的男同學(xué)舉了起來,42個學(xué)生全部匯集到班牌下,也不需要老師前來維持,各自都很機靈的按照高矮排好了隊。只是按順位,60班是排在最后的,前面還有59個班級,所以,足足等了將近20分鐘,才輪到60班進操場。

    在指定位置站好后,可以看到整整齊齊的60個方陣,魏賢琢磨著,高一就有60班,想來高二、高三也不會差多少,那要是全校學(xué)生齊出動的話,估計得有七八千人。人一過萬,密密麻麻,雖然只有七八千,但想想也是蠻恐怖怖的,特別是犯有密集恐懼癥的人,這得如何生存啊!

    校長并沒有發(fā)表一兩個鐘頭的演講,中氣十足的喊了一聲“浩七高,歡迎你們,現(xiàn)在,宣誓”。

    在雍位面是沒有這種學(xué)校的,同時也沒有所謂的“品德之誓”,但在“太浩”位面卻是必須有的。品士在太浩位面世俗里是公開的存在,而在小學(xué)與初中,不管是擁有天賦品信還是沒有,都不會象高中時分開的,全都集中在各自學(xué)區(qū)里學(xué)習(xí)。

    而且,小學(xué)與初中教導(dǎo)的課程里,也有品士方面的,也就是說世俗國家給了普通人一個成為品士的機會。小學(xué)不行的話,還有初中,初中再不行,那就沒辦法了,超過年齡了,由此,高中就成了分水嶺。

    品士在世俗里并沒有特權(quán),觸犯世俗法律同樣也要被判刑的。當(dāng)然,品士的好處還是蠻多的,國家包分配啊!不需要象普通同齡人那樣,供房供車當(dāng)奴隸,品士只要大學(xué)畢業(yè)就一定有工作,國家除了不包老婆外,其余的都包。
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