第(1/3)頁 就算是“品信與修養學校”，在遇到意外事故時，首先就是“掩蓋子”，所以，全校學生都被老師們如同趕羊一樣重回宿舍。緊接著就是斷網、點名等等一系列學校重拳砸出來，斷網可不僅僅斷的是網絡，就連手機信號也是沒有的，浩七高在極短時間內就如同一只烏龜般進入全面防御。 雖然被趕回宿舍樓，學校也沒有把學生們當囚犯般禁止走出宿舍。因此，宿舍樓各層走廓就擠滿了人，一樣米百種人，品生們都是熱血年齡，自然也有不滿學校作法的；但高二、高三的學長們顯然懂得什么叫識實務，高一狗們卻是不缺刺頭。 普通學校都布了監控，何況是“品士學校”，品士學校不僅有世俗科技還有六極法術，很快就有不滿者被大喇叭廣播點名，引來高二、高三學長們的嘲諷。于是，刺頭們都消失了，被震懾的高一狗們趕緊溜順宿舍，魏賢也不想當刺頭，順從大流的返回宿舍。 雖然沒有網絡，魏賢之前還是下載了不少“斗包”的視頻，他發現紅包留言其實就是“紅包口令”，而且正規的“斗包比賽”跟足球很相似。并沒有一次發出一個以上的紅包，而是只有一個紅包，而這一個如同足球般的紅包“當前為：普通，紅包個數：1”。 但與足球比賽不同的是，參賽隊伍卻是不止兩隊，最低烈度的比賽就是“六斗”，每次紅包被搶就需要重新開“球”。正規“斗包”是允許使用品級法術的，但也“限死”了是哪些法術，一般都是“僵硬、遲滯、失聰、失明”等等法術。 這些法術時效低又不具備傷害力也沒有后遺癥，也不具備“群攻”屬性，即具有觀賞性也具有實踐性。但施展法術需要消耗品力，每階品力值都是固定的，同階之間不存在誰的品力更多的情況，同階之間的高低在于“品感”。 當然，品感的高低是取決于“品核”，而“品核”形成又取決于“修煉法訣”的高低，所以，一門高位修煉法訣才是真正的關鍵所在。 所謂“品感”是人的感官延伸與強化，隱約或清晰的捕捉到心跳、脈動、血液循環等等；會在腦中形成一個立形的模型，相當于一部鑲嵌在腦中的微型電腦。 象魏賢這樣可以直接看到紅包留言、金額等等數據設定的，也只有位面紅包或位面紅包融合者才能做到；部君及以下是看不到的，只能在腦中模擬出個大概。但象魏賢這類的極君，并不是說“品感”很厲害，術業有專攻，極君看紅包設定清晰，不意味捕捉其余信息就很清晰。 其余的極君如何，魏賢不知道，他的品感在其余方是很弱的，比如聲音、心跳、血循等等，魏賢在這方面還是相當稀松的。當然，由于他修煉法訣是最頂級的，在同階中，他的品感也是位于最頂端的。 普通人需要通過儀器或是觀察辨別他人是否說謊，品士則通過“品感”來辨別，但品士也需要掌握大量的知識才行。正常人心跳數是多少，脈動多少，血液循環又是如何屬于正常等等，沒有這些系統的知識，品感再厲害也是無用的。 這也是為什么品士學校會有那么多文化課的原因，相比普通高中，品高中的文化課包括心理學、醫學、行為學等等，另外也包括物理、化學等等也是重點。世間不僅僅只有人，還有汽車、動物、植物、水、山等等，而掌握這些基礎知識，一輛車開過來時的速度及駕駛員的狀態都能大約“品感”到。 由此就能知道，成為一名職業“斗包員”不僅需要強壯的體魄及相關搏擊技巧，還需要淵博的知識做為基礎。如此，才能在賽場上掌握更多的主動權，而觀看視頻時聽到高亢的解說聲時也能發現，解說員也是非常厲害的。 每個隊員出擊時，解說員都能做出較為精確的數據描述，從而讓觀眾們可以更直觀的知道，所有隊員都在做什么，為什么這么做等等。讓比賽氣氛一直保持著緊張，讓觀眾們可以有更強的代入感。 斗包聯賽吸引的不僅僅是普通人，大量品士也會經常到現場觀賽，對于品士們而言，斗包對他們的實戰也具備很多的參考性。由此就能明白，一名職業斗包員也不是隨便哪個品士都能充當了。 學校在火警結束第二天早上解除校禁，網絡重新開通，顯然不再禁止學生們把昨晚之事向外界透露。但學校也沒有解釋火警，除了那片區域被禁閉起來外，學校恢復了井然有序，學生們該干嘛就去干嘛。 魏賢學習的勁頭很足，讓好基友柳善民有些不解，魏賢自然不會去解釋是因為受“斗包視頻”的刺激，更不會解釋自己對“品士”的了解太過淺薄。知識果然是力量，知識不一定能改變命運，卻肯定能“保命”。 對于魏賢突然發奮學習，班主任舒老暢再次找上魏賢，問要不要補習？魏賢這次就沒有拒絕了，他確實需要補習，雍雖然塞了很多資料給他，但實話說，這些資料有些太高端了，如此就讓魏賢的基礎顯得很薄弱。 如果讓魏賢直接就任“極君”，魏賢不說游刃有余卻也是知道“極君”的相關設定。若是讓魏賢就任“部君”，魏賢會有些吃力但還是能夠勝任的。若是讓魏賢就任“職君”，魏賢會感到很吃力，勉強也能履行職力。 但若是讓魏賢成為一個“品士”，魏賢就抓瞎了，由此就能知道魏賢接受的是最上層的教育，掌握的資料也是最上層的，中層的教育相對薄弱，下層教育就是一片空白了。 第(1/3)頁