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    如何推翻一個(gè)位面之主呢？武力篡奪是一個(gè)方法，這方法也是常用且成功率比較高的，但一般是發(fā)生在“同信之源”的極君之間。

    也就是某個(gè)同樣擁有“五岳信碑”的極君，趁北岳位面之主“彪”不在主位面時(shí)進(jìn)行偷襲，戰(zhàn)場一般是在“星空”。只要能干死“彪”就能解除“彪”與主位面的聯(lián)系，從而讓“北岳位面四獸”重新成為“無主”狀態(tài)，然后再入主北岳。

    但在重新與位面四獸簽約前，位面之主的地位很脆弱，一旦有別的同源或是不同源的敵人前來攻擊，同樣也無法借助位面四獸進(jìn)行御敵。不過，若是躲在本位面的話，也能讓敵人有所顧忌，畢竟在本位面開戰(zhàn)會(huì)對(duì)位面造成無法愈合的創(chuàng)傷，這就是違序了。

    彪很少離開本位面，就算離開也是直接走位面通道前往秩序位面，而在秩序位面里也不可能伏擊他，太浩魔御雖然不管事，卻也不會(huì)允許人君們在它的地盤上開戰(zhàn)。因此，武力篡奪這個(gè)方法也就不可用。

    另一個(gè)方法就是借“秩序”的力量，也就是搜集“彪”的違序黑材料，再上訴到太浩魔御，由太浩魔御裁定“彪”違序，從而讓“彪”失去位面之主的寶座。如果“彪”不服太浩的裁定，他也就只有“反叛”秩序一條路可以走，也就是入“邪”。

    但需要注意的是，“彪”是投靠太浩魔御的，太浩魔御固然沒有人君們那么復(fù)雜的想法，卻不意味它是蠢萌的。盤媧都能搞出一個(gè)龐大而秘密的計(jì)劃，太浩等6個(gè)紅包2代，在智商上也是絕不會(huì)低的。

    太浩魔御或許不會(huì)庇護(hù)“彪”，畢竟秩序就是它與其余五御弄出來的，維護(hù)秩序的公正也是它的使命之一。

    但“太浩魔御”也不會(huì)一棍子打死“彪”，這就留下了很大的后患，而且太浩魔御也會(huì)對(duì)“西海龍廣”等提交黑材料的祀君們進(jìn)行“嚴(yán)打”，誰的屁股都是不干凈的，太浩魔御一旦“嚴(yán)打”，所有推翻“彪”的參與者也會(huì)步“彪”的后塵。

    因此，這第二種方法屬于“兩敗俱傷”的，同樣也是不可取。

    就算這兩個(gè)方法能行，魏賢也是不會(huì)同意的，他可不想當(dāng)“殺手”，西海龍廣顯然也沒有雇傭一個(gè)游蕩極君當(dāng)“打手”的信心，他瞧準(zhǔn)的是“極君擾序”這個(gè)特點(diǎn)。位面之主就是“極君”，不同位面的極君很少會(huì)去“串門”，也只有“游蕩極君”才會(huì)四處“串門”。

    位面之子很明顯在位面發(fā)展中起到不可替代的作用，位面之子如同千年臥底，三年又三年，等待著被激活的時(shí)刻。但不管是繼續(xù)潛伏還是被激活，位面之子都是每個(gè)位面的重要預(yù)防手段之一。

    如果位面之子湮滅，位面的發(fā)展在當(dāng)前或許沒有什么影響，卻對(duì)未來造成很大的影響，而這種影響就是“秩序”上的錯(cuò)亂，也可以說是“節(jié)奏”亂了。

    就拿“下敗位面”做為例子，若是位面之子沒有被烏浩神君所知，就算“混沌力量”將下敗位面搞得稀巴爛，位面之子也能收拾爛攤子，并將整個(gè)下敗位面重新帶回到正常中。而這里的正常，就是指“品果”的生熟、收割等等不會(huì)變，也就是下敗位面不會(huì)成為“無品位面”。

    西海龍廣也不知道“北岳位面”的位面之子是誰，又有幾個(gè)，但他跟他的小伙伴們經(jīng)過很多年的信息收集后，已經(jīng)有了十幾個(gè)猜測目標(biāo)。因此，魏賢的任務(wù)就是試探這十幾個(gè)目標(biāo)人物，以確定他們是否位面之子。

    不管是或不是，魏賢只要試探完，他與西海龍廣的“簽協(xié)”也就完成了。但這里面隱藏的“極君擾序”卻是不可測的，而這也是西海龍廣與他小伙伴們所期待的。

    西海龍廣是不可能把自己推翻“彪”的計(jì)劃全盤告訴魏賢的，他也要防著魏賢“極君擾序”的特點(diǎn)，免得位面之子還沒有找到，自己這邊就先被魏賢給擾亂了計(jì)劃。

    小岳國是北岳位面的六個(gè)強(qiáng)國之一，上下左右大小即六岳，由于北岳位面三分之二都是海洋，陸地面積只占了三分之一，所有國家也因此都是島嶼國家。新界島是小岳國的主島之一，也是主要城市之一，航運(yùn)發(fā)達(dá)是必須的，此座島上生活著將近兩千多萬的人口。

    新界島與魏賢所知的港臺(tái)雙島有很多相似的地方，黑澀會(huì)在這座島嶼保有強(qiáng)盛的生命力，但治安并不混亂，彪那變態(tài)的權(quán)責(zé)細(xì)化也不是沒有好處的。

    魏賢的第一個(gè)觀察目標(biāo)叫“向天歌”，是居住新界島南邊市區(qū)的一個(gè)17歲輟學(xué)少年，沒讀完高中的“向天歌”正走上黑澀會(huì)的不歸路。向天歌加入一個(gè)叫“郎頭幫”的組織，這組織主要經(jīng)營一種叫“嘎郎”的水果，擁有數(shù)十輛車及三艘大貨輪，經(jīng)濟(jì)方面倒是寬裕。

    彪是只重視自己權(quán)力有沒有被分薄，他是六岳議會(huì)的大佬，也是上下左右大小的六個(gè)國家的實(shí)際統(tǒng)治者，但他對(duì)于世俗統(tǒng)治并沒有太過介入。只要世俗機(jī)構(gòu)的人員堅(jiān)決執(zhí)行“彪”所定的“權(quán)責(zé)”，彪就沒有干涉他們世俗生活的舉動(dòng)。

    因此，單從世俗社會(huì)發(fā)展來看，北岳位面是和平的，連局部戰(zhàn)爭都沒有，世俗之人自然有掙扎在底層的人物，但要說多苦也就不一定了。倒是秩序正祀們非常的苦，他們失去賺外快的機(jī)會(huì)，而這些外快則全部成為“彪”的囊中之物，也就是“品果”的收割幾乎都落到了“彪”的手中，這也是“北岳位面”眾祀們要推翻“彪”的主要原因。

    魏賢若是要挑釁“彪”倒也簡單，將長城磚頭扔到到處都是，此舉動(dòng)必然是冒犯了“彪”的權(quán)威，對(duì)于“權(quán)欲”看得比秩序還重的彪而言，跟魏賢來一場“硬仗”是他最好的反擊之方法。

    但魏賢對(duì)于“品果”卻是沒太大需求的，這一點(diǎn)與秩序所有人員是不同的，就算是五方帝君也是仍然看重“品果”收成的。也因此，在“品果”方面的利益上，五方帝君也會(huì)做出種種妥協(xié)。

    魏賢今年已經(jīng)21歲了，長得仍然是一張嫩臉，這對(duì)于接近“向天歌”倒是很有利，向天歌是很想收個(gè)小弟帶在身邊的，在遇到傻乎乎的魏賢后，向天歌覺得自己找到了心目中一直想收的小弟。
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