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    吉田澤就是1部階年青人的真名，他不是秩序正祀也就沒有序號，但他老爹來頭頗大，是“八座位面右座國”的正部君之一。不管國家是大是小，最上層的就是五方部君，處于這個國家所有的正祀，不管隸屬哪部哪司，都是受國家五方部君管轄的。

    而國家之上還有位面五方部君，位面之主則是“御主”，如此層層管轄形成“秩序正祀”的階級。吉田澤的老爹是右座國南方正部君，且不管他是歸了哪極哪部，在右座國可以說是權勢滔天了，但吉田澤卻是不敢“搬爹”出來救命。

    能升到1部階，吉田澤真實年齡也是超過千歲的，當然，受“感悟積累、消耗”設定影響，他實際年齡就如同他顏值一樣，今年只有28歲。之所以要用“時間正塑”猥褻那個美麗的女子，則是老套的“退婚流”橋段。

    “她是第幾世退的？”中二少年韓毒龍非常八卦的問道。

    一甲一世，這是秩序定的，也就是60年一輪回，這跟世俗沒關系，而跟呆在秩序的亡魂息息相關。你丫若是死了，結果秩序一甲一世的時間剛剛過去，那就得在秩序地獄司呆滿60年才能夠投胎或者轉世。

    投胎就是前世記憶被封存成為秩序收藏品，永遠不可能恢復或是記起前一世的事情。當然，可以發紅包問前世，而秩序正祀們能準確說出此人的前世，也正是此人前世記憶封存在秩序里的原因。

    轉世就跟投胎不一樣的，轉世是帶著一些記憶的，但記憶并不完整，會隨著時間或者秩序所安排給他的任務完成后，記憶才會一點點的復蘇。凡俗之人很少能得到“轉世”的機會，轉世一般都是給貶謫的“秩序正祀”準備的，另外就是“主神游戲”的感悟輪回者。

    遭到一百遍猥褻的女子叫“華小婧”，華婧不是感悟輪回者，她是貶謫的秩序正祀，她犯的違序罪并不重，被罰轉兩世。

    雖然一甲一世卻不意味著“華小婧”就一定要在世俗120年，紅顏從來多薄命，上一世，華小婧只活了19歲，正是因為知道自己患了絕癥，她才退婚的。

    要說吉田澤不知道，那肯定是扯淡，葉田澤就算40年前沒有邁進1部階，單憑他老爹的地位，也能從秩序問到華小婧之事。因此，吉田澤利用時間正塑猥褻華小婧，只是因為他40年前被退婚時“面子”丟得太大，從而為了泄憤才如此做的。

    魏賢的注意不在吉田澤身上，而是在突然冒出來講述華小婧與吉田澤恩怨情愛故事的老者身上。這個老頭也姓華，顯然就是華小婧此世的親人，修為卻是只有4階品士，敢在此時冒出來講故事，應該也是看出吉田澤不敢得罪魏賢。

    但魏賢是郁悶了，他只是看不過堂堂部階信士并掌握了“時間正塑”這樣牛逼法術的家伙，猥褻一個凡俗女子，而且猥褻了一百遍吶一百遍。魏賢再沒有底線也是不能忍受這樣的事情污了自己的眼睛，所以，就出手整治了一下吉田澤。

    不過，魏賢也沒有往死里整吉田澤，他還有10萬枚純度7或以上的品果要收割，若是把吉田澤整的太狠，他老爹可是地頭蛇，隨便整點麻煩出來，魏賢也是很頭疼的。

    “你背后站的是誰？或許說，要保護華小婧的是誰？”魏賢問道。

    華老頭支唔著沒有說，魏賢笑了笑，小樣兒，連面都不敢冒出來，也想利用本君，所以，揮揮手讓韓毒龍把吉田澤帶上車，車隊迅速穿過了這座小縣城。

    都說“三年清知府，十萬雪花銀”，八座位面是三代信碑所創位面，也因此，它是處于一線的位面，類同地球天朝“北上廣”。

    北上廣啊！多少人擠破頭的去闖蕩。

    太浩位面作為太浩秩序的京城，其“祀位”的爭奪是處于白熱化的，就算是最底層的“土地祀位”也是大把人爭搶的。而做為一線的八座位面“祀爭”則就是太浩位面的延續，事實上，所有隸屬太浩秩序的位面，多多少少都受到輻射。

    相比太浩秩序的飛地“左輔位面”那種古怪的“祀爭”，八座位面的“祀爭”才是最正統的。左輔位面的祀爭是靠各自揭發黑材料，但這不是祀爭，更象是世俗的權斗，真正的祀爭是“祀奉”方式的受眾群。

    神魔巫妖仙佛是六種祀奉方式，如果一個神祀使管轄區域的世俗之人用的祀奉方式是“魔極”，那代表這位神祀使的“祀爭”失敗，需要主動退位讓賢。如果硬要在這個位置上撐下去，那就會升級為“祀戰”，祀戰是以“祀所”為戰場的，法術造成的危害不會波及到祀所以外，而祀戰必然得死人，不死人的祀戰不是好祀戰。

    相比其它二三四五線的位面，處于一線位面的“祀君”們，陣營是非常明確的，沒有搖擺不定或是中立，沒有明確陣營的祀君也必然無法到一線位面“入祀就職”。
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