第(2/3)頁 伴隨著慘叫，數(shù)道人影從空中翻滾顯跡，鮮血如雨點般灑落，此四人倒也硬氣，強忍傷勢齊齊施展“瘋魘術(shù)”。 瘋魘：使中招者陷入意識紛亂。 魘禱是108源法術(shù)之一，瘋魘術(shù)屬于其分支法術(shù)，此法術(shù)等級為“部階”，源、陣、部、職、品即是法術(shù)等級。 魏賢倒是吃了一驚，能施展“瘋魘術(shù)”說明這四人都是部階等級，雖然不能說“部階等級”就一定是“部君”地位，但部階等級的秩序正祀就不可能擔(dān)任市縣級的職位。因此，魏賢判斷此四人是來自于“斗部”而不是“夢魘司”的職使。 魏賢覺得事情應(yīng)該是湊巧了，斗部成員前來八座位面應(yīng)該是為“位面之主”失蹤之事而來，偏偏在此時遇到易聲市大范圍的“黃粱一夢”啟動。但這四位斗部成員顯然并不認(rèn)為黃粱一夢陣，反而認(rèn)為是這是“夢禱術(shù)”。 夢禱夢與瘋魘術(shù)一樣都是部階法術(shù)，也是魘禱術(shù)的分支法術(shù)，而這兩種分支法術(shù)屬于“夢魘司”的職業(yè)法術(shù)，同樣也是斗部專屬法術(shù)。很明顯，斗部成員在易聲市是沒有任務(wù)的，那易聲市此時出現(xiàn)“夢禱”必然是“邪修”在作祟，四個斗部成員豈有不出手整治的道理。 修煉戰(zhàn)斗從來不是以法術(shù)為主攻的，紅包才是真正的殺手锏，法術(shù)施展一般都是誘敵，等敵人被法術(shù)所吸引后，紅包就會悄然降臨。但四個斗部成員用的是“器碑”，在魏賢的“信碑”面前，四個器碑根本無法發(fā)揮應(yīng)有的威力，反而差點被魏賢給“沒收”。 信碑一出，四個斗部成員也馬上意識到自己碰到了“主君”地位的人物，更明白自己之前判斷出現(xiàn)了錯誤。但斗部成員都是“敢殺敢闖”的，求饒對他們而言不如直接去死，當(dāng)然，他們不會求饒并不意味著不會逃跑。 魏賢也不想跟斗部闖得太僵，才留了一線生機給那四個斗部成員，他另個的打算就是讓3個小時半的“做夢”時間安安穩(wěn)穩(wěn)的度過。因此，四個斗部成員并沒有逃跑成功，魏賢預(yù)留出來的生機只是讓他們四個掉入另一個陷井，這個陷井能夠困住他們而不會造成太大的傷害。 但3個小時半的做夢時間注定是不能安安穩(wěn)穩(wěn)的度過，魏賢駕著“云中飛虎”到達(dá)易聲市一醫(yī)院，他的一位做夢群成員被當(dāng)成了“病患”送進來急救。盡管醫(yī)生已經(jīng)說了很多遍，這個患者沒有病而是在睡覺，只是家人認(rèn)為一直叫喚病人也不醒，這不是病是什么？所以，家屬強烈要求醫(yī)生用“電擊”。 太大的外界干擾會影響夢境的穩(wěn)定，魏賢可不會讓家屬們亂來，直接幾張昏睡符，讓家屬與群成員一起去睡覺了。為避免更多的意外，魏賢又將他們?nèi)拥礁浇患揖频昀铮劣谒麄冃褋砗髸绾危嘿t就不去管了。 與這位千呼萬喚也不醒的群成員一樣的還有不少，魏賢與屬下們只能奔波于易聲市各地，確保這些群成員能安安靜靜的做夢。好不容易挨過了一個小時，群成員的意外狀況都已經(jīng)杜絕，來自于易聲市的祀使們卻又闖起了事。 其實也不是祀使們闖事，而是其中一些群成員的家屬是堅定的六極祀徒，他們發(fā)現(xiàn)自己親人怎么叫也不醒后，就進行了“祀奉”。由他們對于祀奉方式是已經(jīng)很嫻熟了，知道什么情況下找哪位祀使，不會走錯廟門拜錯神的。 可以說這些人算是當(dāng)?shù)仂胧箓兊年P(guān)系戶，盡管品果是三五年一熟，但代替品果進行祀奉的供奉卻也是很多的。當(dāng)然，祀使們在接收“供奉”之前也會做調(diào)查的，超出他們能力以外的“供奉”那絕逼是不能收的，一旦收了就必須實現(xiàn)“祀求”，否則就是違序了。 一調(diào)查就發(fā)現(xiàn)此人是中了“夢魘術(shù)”的分支“夢禱術(shù)”，那祀使就覺得有把握，如此也就收下了“供奉”，然后施展自己的“職業(yè)法術(shù)”。職業(yè)法術(shù)確實是比較牛逼的，直接影響了夢境，一旦法術(shù)屬性繼續(xù)發(fā)揮下去，此人就會被拖離夢境的，所以，魏賢不得不出手干預(yù)。 雍資料庫里肯定有107萬或是更多的劇本，但魏賢不可能替107萬個人都配上一個劇本，他采取的是“劇本連連看”的方式。如此也就意味著一個做夢人若是蘇醒，就會影響到劇本的進展，也就是影響了其余的夢境人生，所以，魏賢與屬下們才會如此奔波辛苦，他們要確保所有人都在做夢。 因此，魏賢一指戳破“正大清明術(shù)”，造成那個祀使的負(fù)傷，而負(fù)傷的祀使也是差點嚇尿，能如此輕易破掉他職業(yè)法術(shù)的不是沒有，但在易聲市是肯定沒有的。72司里有“宿積疾病司”，此事屬于瘟部管轄司之一，即負(fù)責(zé)降臨疾病也負(fù)責(zé)治病，那位負(fù)傷的祀使就是此司在易聲市的正祀。 照理說，他出手治是合乎秩序的，并不需要太過驚嚇，但他之所以差點嚇尿就是因為知道“瘟部”行事很陰缺。相比雷部與斗部，瘟部在八部里是孤立的，主要原因就是此部行事合乎秩序卻違背人性，畢竟秩序里百分九十九都是“人”而不是“星碑”。 基本上所有位面的瘟疫、戰(zhàn)爭、洪災(zāi)等等都是瘟部的手筆，雷部、斗部、火部屬于較為純粹的軍事部門。因此，身在瘟部里就特別需要“消息靈通”，因為瘟部行動的話不會先出預(yù)告的，而是悄無聲息的進行，一旦消息不靈通，死在自己人手上的瘟部下司成員真的不要太多。 這位易聲市“宿積疾病司”的祀使此時就以為是“瘟部”在搞事。 不過，在被魏賢破掉職業(yè)法術(shù)“正大清明術(shù)”時，這位祀使只是“以為”，等他擴大范圍調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)易聲市百分八十的人都陷入夢境而無法喚醒。這位祀使就把“以為”去掉，他確定瘟部在易聲市搞大事件了。 出手救“祀徒”的并不僅僅是這位“疾病祀使”，易聲市的祀使們幾乎都收到了“祀求”，他們自然也是先調(diào)查，然后發(fā)現(xiàn)力所能及，接著職業(yè)法術(shù)被破，嚇尿后深入調(diào)查，一聲臥槽，要出事啦！ 第(2/3)頁