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    牛公桑本來是想以“靈魂附體”的方式，讓自己的子孫通過繁衍而一代代傳承下去，但他沒有料到黑殺位面品信雙網會出現異變。只是結果卻也不是往壞的發展，相反，結果要比牛公桑的安排要好的多，他的靈魂被“魂儲器”存了起來。

    牛蓬山是牛姓祖墓之地，所有牛姓子孫死亡后都要埋在牛蓬山的山頂，這就使得牛公桑的靈魂能夠完整的集中在牛蓬山山頂。葫蘆吊墜里承截著大量的“壽命”，牛公桑的靈魂也完整保存在現場，葫蘆吊墜同時也是容器，壽鑄真身術的條件就全部達到。

    但還缺一個關鍵那就是施術者，葫蘆吊墜是不可能施術的，牛公桑都沒復活也不可能施術，這就是牛公桑要找“極君”的原因，只是并非所有極君都懂得“壽鑄真身術”的。

    當然，牛公桑也不是在撞運氣，他當時以為太浩秩序會派出極君前來黑殺位面，而派來的極君沒道理讓這么多的正祀湮滅，所以，就算這位派來的極君不知“壽鑄真身術”也可以向秩序求援。

    魏賢在這之前并不知道自己懂“壽鑄真身術”，畢竟雍資料庫太過龐大，他盡管時常閱讀，進度條還沒達到1%。也只有品感接觸到了才會從資料庫里找出相關資料，然后反饋過來。

    而此時山頂的“壽鑄真身術”條件全部符合，品感接觸后就將相關信息反饋給了魏賢，魏賢也就懂得此術。

    當魏賢消耗“信晶”施展壽鑄真身術后，牛公桑6000年前的一些安排也就從“魂儲器”里傳輸過來，從而讓魏賢知道了那些事情。葫蘆吊墜內的壽命不斷涌入“壽鑄真身術”內，密密麻麻的魂儲器內也在剎那間浮現點點光芒，這些光芒就是牛公桑分散出去的靈魂。

    需要注意的是，靈魂是靈魂，靈魂記憶是靈魂記憶，前者是生命，后者是記憶。因此，壽鑄真身術恢復的只是真身，即是肉/體與靈魂，而這具真身屬于“白癡”也就是沒有任何的記憶。

    做為一個連美女都煉制成法器的人，魏賢又豈會真的這么大公無私；當然，他最早來牛蓬山也是為了解秘，而到達牛蓬山后才發現了能夠獲得一具空白記憶真身的機會。壽鑄真身術在所有條件符合的情況下，是不存在施術失敗的，所以，烏云散去，狂風消失后，一具赤果果的身體就出現在了魏賢面前。

    葫蘆吊墜此時已是融合進了真身內，壽命確實是頂極的材料，由它為施術材料的話，真身重鑄出來后能直接恢復原來的等級。當然，真身重鑄并非改造，它是有模型的，模型早就儲存在葫蘆吊墜里，如此就能保持原汁原味。

    因此，真身鑄造出來后，就是牛公桑原來的體型與容顏，同樣也是原來的等級。

    壽鑄真身術在此時是已經完成了，但僅僅是鑄造了真身，要想讓真身變得更完整，就要將散失在外的靈魂記憶重新收集回來，而這一點就只能靠真身自己來操作。但真身此時屬于有靈魂有肉/體卻是無“智慧”的，它是不可能主動操作的。

    葫蘆吊墜是非常關鍵的存在，它是牛公桑精心設置并安排好的，截取壽命、靈魂分散再附體到子孫后代。在牛公桑的計劃里，他靈魂記憶原本也是儲存在子孫后代里的，但黑殺雙網的異變，使得他的靈魂記憶直接被封在了信力網中，他留在葫蘆吊墜里的這個設置也因此無法發揮出來。

    魏賢正是知道這一點才會花費時間與材料施展“壽鑄真身術”，然后，他將端茜喊到了山頂，“你切換到魯茜”，魏賢說道。

    端茜猶豫，她望了一眼赤果果的牛公桑，又看著魏賢，“你想做什么？”

    魏賢懶得解釋，如果魯茜沒有切換成端茜的話，“落地滿江紅”的時效到此刻應該是早就結束了。但魯茜卻是切換成了端茜，落地滿江紅的時效可不會因為靈魂切換就會過去，它必須是“具現時效”，也就是必須體現出來才能發揮藥效。

    因此，魏賢利用靈魂綁定的條件，將魯茜召喚出來，端茜顯然也是有反抗的，但她并不知道靈魂綁定有多野蠻，反抗不到一秒，端茜消失，魯茜出現。身為靈魂傀儡的魯茜不會對魏賢的話有任何置疑與反抗，盡管她仍然神智清明，所以，魯茜毫無抵抗的接受并配合“通魂”。

    通魂術是組合創新法術，先是“通幽術、攝魂術、追魂術”三個源法術中創新出三個法術，然后由這三個法術進行“法紋融合”，最終創新出“通魂術”。組合法術被稱為新源法術，它具備多種屬性的同時，又不受源法術的影響，也就是無法利用源法術對其進行破解。

    通魂術，能夠找到靈魂、與靈魂對話、牽引靈魂。
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