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    對于每一個擁有智慧的生物來說，肯定會思考三個問題。

    我在哪，我是誰，我要去哪里。

    或許沒有這么明確，但人的一生其實(shí)都在追求這三個問題的答案。

    孩童時期，人類通過學(xué)習(xí)了解外面的一切，認(rèn)識所處的環(huán)境，搞清楚自己在社會中的分工與定位。

    長大了開始尋求贊美，通過別人的羨慕嫉妒，或者自身的愉悅來實(shí)現(xiàn)自我價值。

    到老了，開始恐懼自己命運(yùn)的終點(diǎn)，所以幻想出天堂地獄，仙境冥府等等。

    測試智慧術(shù)的興奮過去之后，秦牧云不得不思考這個問題。

    對于智慧之樹來說，他是不是還有別的選擇。

    強(qiáng)扭的瓜不甜嘛，秦牧云從沒想過勉強(qiáng)別人信仰自己，這東西很唯心，是強(qiáng)迫不來的。

    如果智慧之樹想要自由，秦牧云不會介意，就像是李希兒的虛擬人格，秦牧云可以給她準(zhǔn)備荒野求生的工具，讓她自己去冒險。

    秦牧云還以為這個問題很重要，但智慧之樹幾乎沒有猶豫，就回答說：“吾主，我從來沒有失去過自由啊，協(xié)助你，為你放牧這些信徒，正是我想做的事?！?

    “這……”

    秦牧云還真沒想到智慧之樹會這么回答。

    “吾主，從我誕生之日起，你未曾限制我做任何事，甚至還賦予我捍衛(wèi)生命的權(quán)利。

    “從感情來說，我留在灰山，是因?yàn)槲腋屑つ銓ξ业膭?chuàng)造之恩，是敬佩你對我的寬容。

    “從理性來說，吾主掌控符文之力，可以為我?guī)砀嘀R，讓我更加了解這個世界本質(zhì)，我又怎么可能離開或者背叛？這對我一點(diǎn)好處都沒有?！?

    智慧之樹的解釋很有說服力，秦牧云也非常認(rèn)同他的觀點(diǎn)。

    這或許就是將心比心吧，換成秦牧云自己，也沒有背叛或者離開的理由。

    既然智慧之樹這么說了，秦牧云就放心了。

    將符文推演優(yōu)化的工作交給智慧之樹。

    還有新神像造型的設(shè)計(jì)，和神話傳說的編寫傳播，都需要智慧之樹來處理。

    秦牧云早就看那四面八臂神像不爽了，他本人哪有這么丑。

    不過秦牧云也不是完全當(dāng)甩手掌柜，他還得為智慧之樹準(zhǔn)備大量的書籍。

    智慧術(shù)只能強(qiáng)化智慧之樹的記憶和理解能力，但不能憑空變出知識來。
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