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    寧辰跟孫伴伴，來(lái)到了偏殿。

    看著寧辰推門進(jìn)來(lái)，坐在上首的武昭，用力的握緊了座椅兩側(cè)的扶手，努力的讓自己保持冷靜。

    “父皇走了？”武昭極力壓抑著自己的情緒對(duì)寧辰問(wèn)道。

    寧辰拱手沉聲道：“殿下節(jié)哀。”

    武昭深吸了一口氣，繼續(xù)問(wèn)道：“父皇說(shuō)了什么？”

    “說(shuō)了一些陛下過(guò)去的事情。”寧辰如實(shí)說(shuō)道。

    “還有什么？”武昭繼續(xù)問(wèn)道。

    顯然武昭對(duì)順帝過(guò)去的事情并不好奇，或者可能武昭本來(lái)就知道，順帝過(guò)去的那些事情。

    “還有就是說(shuō)臣是陛下，見(jiàn)過(guò)的最賢能最正直的好臣子，還說(shuō)臣跟陛下，是真正的君賢臣明……”

    武昭打斷了寧辰的話，皺眉道：“說(shuō)實(shí)話。”

    寧辰用無(wú)比認(rèn)真的表情說(shuō)道：“殿下臣說(shuō)的全都是真的，陛下真的說(shuō)了這些。”

    武昭聽(tīng)了寧辰的話，也揉了揉自己的額頭，道：“那就說(shuō)有點(diǎn)有用的。”

    “是。”寧辰拱手之后，對(duì)武昭道：“陛下，讓臣輔佐殿下坐穩(wěn)皇帝的位置。”

    武昭等了一會(huì)，皺眉對(duì)寧辰問(wèn)道：“就只有這些？”

    寧辰點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“有用的就這些了。”

    武昭看著寧辰，也是一陣陣的無(wú)語(yǔ)。

    同時(shí)對(duì)自己的父皇，也是一陣陣的無(wú)語(yǔ)。

    自己父皇說(shuō)了快兩個(gè)時(shí)辰，都說(shuō)了一些什么亂七八糟的啊。

    “父皇的喪儀，你打算怎么辦？”武昭對(duì)寧辰問(wèn)道。

    寧辰說(shuō)道：“臣打算有多奢華，就辦多奢華。畢竟咱們的陛下，開(kāi)啟了九鼎時(shí)代，理應(yīng)辦的鄭重一點(diǎn)，辦的奢華一點(diǎn)不是嗎？”

    武昭深深的望了寧辰一眼，道：“既然父皇命你為山陵使，那具體如何，就由你來(lái)決定吧。本宮不會(huì)太多過(guò)問(wèn)。”

    頓了一下，武昭對(duì)寧辰問(wèn)道：“你打算什么時(shí)候，通知我七弟他們回京。”

    “臣，打算立刻通知他們?nèi)辉谕獾牡钕禄鼐！睂幊交卮鸬馈?

    “可以。”對(duì)于寧辰這個(gè)建議，武昭當(dāng)場(chǎng)就應(yīng)允了。

    “殿下，陛下畢竟是修長(zhǎng)生的，長(zhǎng)生道宗那邊是不是需要也派出點(diǎn)人，出點(diǎn)錢什么的呢？”寧辰試探的對(duì)武昭詢問(wèn)道。

    這么好能打擊長(zhǎng)生道宗的機(jī)會(huì)，寧辰怎么可能放棄。

    別管打擊長(zhǎng)生道宗，對(duì)天下是不是有利，也不管打擊長(zhǎng)生道宗。

    能不能給自己忠臣的形象加分。

    打擊長(zhǎng)生道宗，主要是為了讓自己爽。

    再者說(shuō)了，自己一個(gè)手握五十幾萬(wàn)聲望點(diǎn)的人，還會(huì)在乎這點(diǎn)忠臣形象了。

    就自己現(xiàn)在這個(gè)情況，那肯定是怎么爽怎么來(lái)了。

    至于長(zhǎng)生道宗爽不爽，那就是長(zhǎng)生道宗的事情了。

    “殿下長(zhǎng)生道宗那邊是我去通知，還是你去通知？”寧辰對(duì)武昭詢問(wèn)道。

    “既然殿下命你為山陵使，那此事你去通知就好了。”武昭對(duì)寧辰說(shuō)道。

    “好，那就由臣去通知。”寧辰拱手應(yīng)了下來(lái)。

    “既然白將軍在你身邊，本宮就不再單獨(dú)給你安排人手，保護(hù)你了。”

    寧辰看了一眼白夭夭，點(diǎn)點(diǎn)頭：“好。”

    等了一下，寧辰道：“殿下如果沒(méi)有其他事情吩咐，臣就先告退了。”

    武昭點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你先下去吧，接下來(lái)的幾日，事情可能會(huì)非常多。你要讓本宮隨時(shí)都能找到你。”

    “殿下放心，這幾日臣就在家中。”寧辰拱手答應(yīng)下來(lái)。

    就算有些隱世半圣，但最多恐怕也很難超過(guò)三十。

    所以說(shuō)半圣朱家的地位，在整個(gè)儒道當(dāng)中，地位那是真的高。

    如果要論儒道正統(tǒng)的話，朱家絕對(duì)比云山書(shū)院更能代表儒道正統(tǒng)。

    之所以現(xiàn)在大家更多的知道云山書(shū)院，主要還是因?yàn)樵粕綍?shū)院的始創(chuàng)者，乃是最后一位儒家半圣。

    這位前朝的儒家半圣，直接依靠強(qiáng)硬手段。

    把朱家這些，不愿意配合他共同創(chuàng)辦學(xué)院，傳播儒道教化的半圣家族。

    統(tǒng)統(tǒng)的趕到了北邊去，獨(dú)自創(chuàng)立了云山書(shū)院，以傳播儒道圣言。

    也是因?yàn)檫@樣，所以這些半圣家族的聲望，才沒(méi)有云山書(shū)院響亮。

    畢竟隔的遠(yuǎn)，同時(shí)又過(guò)了這么久，名聲弱了很正常。

    不過(guò)自這位前朝半圣戰(zhàn)死之后，儒家已經(jīng)千年沒(méi)有半圣出現(xiàn)了。

    但是朱家這些半圣家族，現(xiàn)在再想要入主中原，也很難了。

    只是不管怎樣，朱家玩的這么臟，寧辰都覺(jué)得不該。

    人族的歷史當(dāng)中，人族的每一位半圣，都是為人族血戰(zhàn)而死。

    這些半圣都是人族延續(xù)的英雄，
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