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    更新時間：2008-08-04

    躺在燈光通明的房間里，redback把頭貼在我的胸口，數(shù)著心跳用手指在我肚皮上輕輕地敲擊著。其它人也默默的喝著酒，盡量壓低聲音聊著關(guān)于911的事情。

    我們送給美國政府的年青人十分堅強，他的信仰支撐他在那些見不得人的刑囚手段下堅持了近12個小時。這一點十分令人欽佩，因為人的承受力必竟是有極限的。作為一個普通的年青人，既使他受過一些訓(xùn)練，在美**方這些千萬人智慧精華的審訊手下也是弱不禁風(fēng)的。雖然他招供的內(nèi)容是什么我們并不知道，但美國政府在其后得到各種信息的迅速程度，也讓人猜到小伙子還是知道不少東西的。

    隊長接到了美**方的電話，希望他去開戰(zhàn)爭準(zhǔn)備會，做為一個美國人，他義不容辭的接受了。我和其它人坐在這里等著他給我們帶來信息，內(nèi)容大家心里已經(jīng)早有定數(shù)，一定是關(guān)于攻打阿富汗的。雖然阿富汗的塔利班政權(quán)已經(jīng)否認(rèn)與此事有關(guān)，但圈內(nèi)人都了解這場仗是板上釘釘?shù)氖隆?

    “我操！”站在窗口打電話的扳機突然把手機摔在地上，還氣呼呼的在上面使勁踩了幾腳。

    “怎么了？”屠夫坐在不遠處看著別人手里的酒杯舔著舌頭，為了早日復(fù)原他現(xiàn)在必須滴酒不沾，這對于一個酒鬼來說簡直是最殘酷的折磨，尤其是身邊的其它人仍肆無忌憚的當(dāng)著他的面豪飲，還沒事向他咋吧咋吧嘴的時候。

    “我向我軍隊的朋友打電話探聽軍方的動向，結(jié)果他在出任務(wù)剛回來一無所知，不過卻讓我問出另一件惡心的事。”扳機氣乎乎坐到咖啡桌上，一邊喘氣一邊將桌上的酒水一掃而光。

    “什么事？”屠夫伸著脖子看著褐色的液體消失在扳機唇間，并伴他著喉頭的抖動咽了口吐沫。

    “我朋友所在的特別行動隊，這兩天護送了五批人物，結(jié)果全部都是阿拉伯人。其中在9月11日送走的第一批全部都是一家人，他們的都姓拉登！”扳機撓著自己的腦袋，看著大家說道：“既然當(dāng)天美國便查出這事和本。拉登有關(guān)，為什么還要放走他的家人。”

    “人權(quán)！人權(quán)！”我用手指刮動redback光潔的臉龐，禁不住嘲笑道：“他們只是商人不是恐怖份子，他們的安全是要受到美國政府的保護的。美國的自由精神！我記得還是你告訴我的。”

    “去他媽的人權(quán)！我們應(yīng)該把他們都抓住呆起來鞭打，直到他們把知道的一切都招出來。”扳機忘記了以前他天天自詡的美國精神，兩眼血紅的樣子像個喪心病狂的納粹軍官。

    “你的樣子就像那些炸雙子樓的瘋狂原教旨信徒。”redback被他大叫的聲音吵到，睜開眼睛瞥了他一眼甩給他一句話。

    她的話打住了扳機斷續(xù)發(fā)表自已看法的沖動，也引起了我的興趣。

    “redback，什么是伊斯蘭原教旨主義者？為什么他們這么瘋狂？”我早就聽說過伊斯蘭原教旨主義者，這個詞近些年幾乎和恐怖份子劃上了等號。但我在中國見到的穆斯蘭都很溫和，并非向報紙上說的那樣窮兇極惡。這幾年雖然我們接觸過數(shù)次伊斯蘭**運動武裝，但規(guī)模并不大，所以大家也從沒細(xì)問過都是管殺不管埋。今天弄出這么大的事情，證實我們以前確實小看了這些家伙。也激起了大家對這種極端的信仰的好奇。

    “原教旨是對教義的一種保守的（”原初的”或”基本的”）信仰。”reback談起宗教便來了精神從我肚子上抬起頭，坐正向邊上看來的其它人解釋道：“與所謂保守主義不同的是：原教旨主義者認(rèn)為必須強制禁止別的信仰，用暴力推行自己的”教旨”.換言之，原教旨主義的本質(zhì)與其說與某種”教旨”，不如說與其推行教旨的方式有關(guān)。原教旨主義的實質(zhì)并非”宗教保守主義，而是宗教強制主義或神學(xué)極權(quán)主義。”

    “一般人認(rèn)為宗教只是個人私生活的一部份，或者只涉及精神修養(yǎng)，宗教不應(yīng)涉及公共事務(wù)，宗教只是個人道德或是一些崇拜儀式，朝圣，或做一些慈善事業(yè)而已。”redback拉出十字架接著說道：“但伊斯蘭認(rèn)為宗教的不單止包括精神、靈性、個人私生活，還包括了一般的社會事務(wù)，生活的整體，真主的意旨并不局限于精神方面，還指引了人類的行為和操守。”

    “所以，伊斯蘭并非是一個宗教那么簡單，而是一種生活方式，它包含了一套信仰和崇拜的方式，它是一個博大的、互相銜接的法律系統(tǒng)，也是一個政府，指示人們的生活方式。”牧師拿著水杯坐到人群中間接著redback的話說道：“所以原教旨主義者用暴力推行的”教旨”中也包括了強制的法律，凡是不合他們教義的都是有罪的。”

    “一般人要殺人放火，尤其是不分青紅皂白地屠殺無辜者，除了面臨法律的壓力外，首先難以逾越的就是道德與良心的譴責(zé)。而原教旨主義卻以所謂”信仰”的理由摧毀了良知的堤防，要人相信為”信仰”而殺人不是作惡而是行善，為了推行教旨?xì)⑷苏卟皇亲锶硕怯⑿邸！蔽矣悬c了解他們所說的話了：“怪不得伊斯蘭原教旨主義者一直到處殺人，原來他們是在傳教。”
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