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    顧恪默默旁觀，并未插手，還不時分心二用處理洞府的農活雜務。

    經過試驗，能力完全借用與他的薩蘭珠也能輕松地做到這點。

    小萍兒有入定之法，卻終究不是工具人，只能單邊“上線”，無法“雙線程操作”。

    小滿？嗯，還是再說說上課的事吧。

    總之顧恪和薩蘭珠承擔了大部分洞府內的活計，小萍兒不時休眠萬事屋的角色，回洞府幫忙。

    步入冬季后，洞府的活也少了大半，兩個半人做起來并不忙。

    一連三日，一群小乞丐們恍如生活在仙境……的一半。

    吃穿起居實屬夢幻，上課是否如在仙境這點則有待商榷。

    顧恪訂的教學計劃類似上一世的小學生，但他的小學生涯可不像90后、00后那般“現代化”。

    記得當時開家長會，家長不時對老師說的一句話便是“x老師，這孩子要不聽話，你該罵罵，該打打”。

    當然，這話是建立在老師還講師德，被稱頌為靈魂工程師的時代基礎上。

    沒幾年，后面就很少有家長對老師說這話了。

    到了大武這里，無論是教識字的蒙學先生，還是教練武的師傅教頭，對正常收下的學生徒弟那必須嚴苛。

    不嚴苛的，八成沒打算認真教。

    對學生來說，被罵只是小懲，被體罰也不算大誡——趕出學堂、武館才是。

    這點上，最溫柔可親的“吳三先生”都不例外，小竹條抽手心、抽腿、抽屁股，那叫一個啪啪響。

    而且身為三輪強者，她們可以控制著竹條，用力精準無比，疼而不傷，不會影響孩子們之后的學習。

    非要劃分一下，那這三日時光便是“仙境與地獄皆有”，仙者七八，地獄二三。

    個例也是存在的，領頭的姜順對這日子無比滿足，沒有任何抱怨。

    習文練武中被糾正錯誤，受些懲罰，他仍甘之如飴。

    這些年顧恪通過摸索小滿和小萍兒的晉升過程，寫出了武經總要，是一位“理論聯系實際”的武學大師。

    加上出攤時的大量檢測百姓和武夫的數據，總結出了神念查看武學天資的方法。

    若只簡單分出低劣、普通、良好、優秀、極佳這五個檔次，他的準確率在九成九以上。

    絕大多數人只需要神念專門查探數息時間，就能知曉其在哪一檔。

    將探查時間延長到一刻鐘，對方在練武之事上的特長、缺點，適合修煉的武學類型也能推測個七八成。

    而這群小孩在眼皮子底下待了三天，他們與練武相關的一切，于顧恪而言幾無秘密。

    姜順的天資在優秀這個層次很不錯，武尊有望。

    顧恪不由得想起上輩子那句話——人最絕望的不是沒天資，而是天資強的人，比自己還勤奮努力。

    姜順天資與努力兼備，除非半途夭折，不然他注定會打擊很多天賦一般的人。

    最后唯一的懸念，僅僅是他能多成功而已。

    正在心中盤算著如何調整最后兩天的課程，大門突然被推開，門鈴發出清脆悅耳的叮鈴聲。

    包括一眾小孩們在內，所有人齊齊看向門口，面露驚訝與好奇之色。

    三天時間，萬事屋就來了這群小乞丐，之后再也沒有客人。

    姜順記得當時帶一群小伙伴跑路，不知怎滴就就看見了這間萬事屋。

    心中莫名覺得這里會很安全，于是帶著一群小伙伴躲了進來。

    而事后他們才想起，記憶里這條街道上根本沒有萬事屋存在。

    事實上，唯有身具天地銘感之人才能看見萬事屋那如同普通客棧的門臉，并踏入其中。

    一群小乞丐都是托了姜順的福，被他“帶”進來的。

    若說路邊攤的普通、定向出攤模式是在大開方便之門，惠及眾生，萬事屋模式就是少數“天命之人”的奇遇之地。

    當然，萬事屋的時限超長，進出限制又極其嚴格。

    于顧恪幾人而言，這就是一個封閉的“觀光屋”，不如投影碧海城自在，沒必要花太多精力這事上。

    最多萬事屋模式與定向出攤，兩者搭配，讓洞府里的生活多一點樂趣罷了。

    腦中閃過這些念頭，顧恪表面上卻是放下手中書、筆，淡淡招呼到：“既入此門，便來一敘。”
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