第六十八章 大道和哲學-《從夢幻西游開始崛起》
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比如說‘奇葩’、臥龍鳳雛這樣的詞語,在古代那肯定是夸人的,現代嘛......
所以楊旭當看到《大道解析》第一句:“大道如白紙,肆意去揮墨!”這句話的時候第一反應就是想要大罵狗屁不通,大道怎么可能是白紙,還肆意揮墨。
這和他理解的大道三千,依道而行的思想完全相違背。大道雖然多種多樣可以你走劍道、他走體修、你走佛法、我走道家。
但每一條大道都有自己既定的路線,你要依道而行。
在一條筆直的高速公路上開車,你隨意打方向盤亂來這不是找死嗎?
不過作為過來人,知道每個人對所謂大道理解不同,都有自己的見解,所以他皺著眉頭繼續看了下去。
看著看著,他突然覺得這個‘大道如白紙,肆意去揮墨’似乎有那么幾分道理。
比如拿劍道舉例,劍道只有一條,但走劍道的人,有人的劍鋒利無雙,有人的劍殺氣沖天,有人的劍厚重如山......同一條道路卻各有各的特點。
如果劍道變成道家,一條道家的大道上,有人是劍修、有人是法修、有人是體修、還有人修玄學、陣法。
也是同一條大道,卻各有各的選擇。
所以這個‘肆意去揮墨’雖然有點夸張,但同一條大道所有人好似流水線上產品一樣,都是同一個規格的顯然也不對。
再比如儒家的大道,儒道是孔子所創、孟子所發展、荀子集其大成。
同樣是儒家思想,開創者孔子主張有教無類。
發展儒道的孟子主張‘仁政’,民為貴,社稷次之,君為輕。
集儒道大成的荀子站主張‘性惡論’。
同樣是一條大道,不同時期,不同的人,揮墨出屬于自己的不同精彩。
所以如果把一條天道,不看成是一條筆直的高速公路,而是看成一個平臺。
儒家平臺是孔子開創,孟子站在孔子基礎上往上加蓋,荀子站在孔子和孟子的基礎上繼續往上加蓋。
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