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    “薩滿，你看到了什么？”

    “一團(tuán)迷霧！”

    “還有呢？”

    “迷霧太濃，我什么也看不清楚。”

    “可是你是薩滿啊，是溝通天神世界和地下鬼國的中間人，是天神騰格里的使者。”

    一群穿著獸皮、魚皮衣的野人女真圍在一起，他們面前是一位女真薩滿，身穿神衣，頭戴九雀神帽，腰系鈴裙，手執(zhí)薩滿鼓。

    這是能聯(lián)通神界和鬼界的薩滿。

    眼前這位薩滿更是東海女真各路窩集里最有名的大薩滿，他在年少的時候，突然染上了薩滿病，發(fā)熱數(shù)天，然后不治而愈，自愈好便完成了薩滿的轉(zhuǎn)化，成為了一名薩滿。

    薩滿是女真各部落的原始信仰，在他們的傳說中，天母阿布卡赫赫創(chuàng)造了人，最初時，天地都處在一個水泡泡里，在這個水泡泡里后來誕生了阿布卡赫赫，她在水泡泡中長大，將天地越分越開，直到她大到上至天穹，下沉水底，無處不在，無處不有。

    后來，她身體分裂三神，在身上揪塊肉創(chuàng)造了女人，用肩胛骨和腋毛創(chuàng)造了男人。

    再到后來，慢慢的又誕生了天神騰格里。

    萬事不決問薩滿。

    女真部落遇到重要的事情，都會向薩滿尋求意見，請他們溝通天神。

    “您可是我們最尊敬的龍格他拉薩滿，你一定能夠?yàn)槲覀冎敢磥淼摹！?

    一群部落首領(lǐng)們十分恭敬的請求。

    “我已經(jīng)老了，自被神選中為薩滿，已經(jīng)六十年了，如今已經(jīng)感覺離神越來越遠(yuǎn)了。”

    “薩滿，你一定要幫我們指明道路啊，當(dāng)初我們也是聽從您的指引，接受了努爾哈赤的招撫，一路南遷。建州女真遷移入關(guān)后，我們又遷移到了他們的龍興發(fā)祥之地，可現(xiàn)在建州女真人已經(jīng)被中原漢人打敗，我們又該何去何從？”

    老薩滿龍格他拉須花須白，一張老臉皺的跟榆樹皮似的。

    他們現(xiàn)在所處的位置，就是在圖們江、綏芬河這一帶，這里就是建州女真龍興之地。

    努爾哈赤的祖上居住的牡丹江寧古塔地區(qū)。

    寧古塔女真語便是六個的意思，據(jù)說當(dāng)年努爾哈赤曾祖所生的六個兒子在此居住，各立城池，后將其稱為寧古塔六貝勒，努爾哈赤的祖父覺昌安就是其中老四。

    努爾哈赤家屬于明代建州三衛(wèi)中的建州左衛(wèi)，世襲相傳都指揮使位置二百多年，其建州左衛(wèi)便是在圖們江畔，在琿春的上游不遠(yuǎn)。

    整個建州三衛(wèi)便是居住在鴨綠江、牡丹江、圖們江、綏芬河流域，后來努爾哈赤起兵，不斷征服周邊部落，尤其是滅掉了吉林地區(qū)的海西女真部落后，終于得以進(jìn)入遼東。

    最后立都沈陽，控制遼河平原，并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落，進(jìn)入遼西，與明軍在此拉鋸多年，最終一舉入關(guān)，遷都北京。

    建州女真征服了海西女真，并遷移到遼沈地區(qū)后，也將原在三江平原一帶的野人女真中的一些部落，遷移到了原建州女真的舊地。

    野人女真比起明末時建立起聯(lián)盟的海西女真扈倫四那拉，和建州女真等，相對散泛，明代記載的生女真、乞列迷、女直野人、北山野人、苦兀、吉列迷等，都是野人女真部落，這些還僅是散布在松花江下游以及黑龍江以北的一些部落。

    在努爾哈赤的整頓下，大量野人女真遷居到海東地區(qū)，并分路設(shè)立，穆棱路、綏芬路、那木都魯路、尼馬察路、瑚葉路、烏爾固定路、雅蘭路、錫林路等。

    分路管理著千里窩集。

    窩集，又稱沃沮等，意為深山密林，也泛指居住在黑龍江以東、烏蘇里江、綏芬河、圖們江流域一帶山林里的部落，這片地區(qū)東西狹窄南北長，達(dá)千余里，稱千里窩集。

    凡沿海林木叢茂處皆曰窩集，居于這些窩集以漁獵為主的女人野真，不管是瓦爾喀還是庫爾喀又或恰喀拉還是其它部族，都統(tǒng)稱窩集部。
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