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    “吃人的羅剎國入侵？”

    武英殿里，眾多大臣都對于這所謂的羅剎國不清不楚，有人甚至認為這個南侵的羅剎國是唐代時的流鬼國。

    唐代時的流鬼國在堪察加半島，其北的楚科奇半島上還有個夜叉國，在流鬼國東南還有個驅度寐，都在外興安嶺以北。

    “陛下，新唐書東夷傳記載，在黑水靺鞨東北，少海之北，有流鬼、夜叉、驅度寐三國，其流鬼國，去京師長安一萬五千里，三面阻海，多沮澤，有魚鹽之利，然地氣早寒，以皮毛為裘，勝兵萬人，貞觀十四年其王來朝貢，授騎都尉，不知索倫人說的羅剎人入侵，可是這流鬼國？”

    文淵閣大學士嚴我公雖是個舉人出身，但書卻沒少讀，一說羅剎他便想到了流鬼國。

    “也對，也不對。”朱以海也知曉這個時代，其實對中原以外認知不多，能夠知曉貝加爾湖，知道夷播海在哪，知曉奴兒干，都算有見識了，一般人頂多知道長城以北有蒙古，山海關外有女真。

    流鬼夜叉國的人，都是土著，他們習慣住在海外木屋，出行用狗拉雪撬，穿動物皮毛，射獵野獸和捕魚為生。

    因為喜歡帶著獸牙項鏈穿皮毛，形像野蠻，又在極北冰雪之地，被唐朝人給人取了流鬼、夜叉這樣的國名。

    “給諸位愛卿看一樣寶貝！”

    朱以海也沒多解釋，直接拍手讓劉朝去東西來。

    劉朝取來一副地圖，在殿上展開。

    “坤輿萬國全圖，”首輔文安之倒是一眼就認出來了，這張圖上橢圓形的地形，高五尺，寬一丈二左右，繪著世界各國。

    地圖上大明在地圖中間線偏左一點位置。

    幾位大臣對這圖倒不陌生，這圖的原圖是由大明官員李之藻所繪制的世界最早彩繪世界地圖，眼前這副不是原本，而是萬歷三十六年的彩色摹繪本。

    據(jù)說此圖原是萬歷十二年，耶穌會傳教士利瑪竇到達廣州，自制萬國圖志，萬歷二十九年到京師獻圖，后令太仆寺卿李之藻繪制，后來下詔摹繪了十二份留存于世。

    地圖上南北美洲是粉紅色的，亞洲是淡土黃色，歐洲和非洲近于白色。

    河流是雙曲線，山脈淡綠色勾勒，海洋是深綠色波紋，地圖上甚至還把南極洲都描繪出來了。

    圖上澳大利亞，標為南方之地。

    但是這張圖也有不少疑點，說是利瑪竇所獻，可上面卻少了許多歐洲城市，甚至連他的家鄉(xiāng)出生地馬切納都沒有，歐洲文藝復興時期的重要城市佛羅倫薩與托斯卡納，最重要的是竟然沒有代表利瑪竇信仰的宗教領地教皇國，這無疑非常違背常理。

    甚至圖中中國地名，也都不是當時的，而是更早的，比如遠安鎮(zhèn)，清虜鎮(zhèn)，威虜鎮(zhèn)，土剌河，殺胡鎮(zhèn)，斡難河、榆木川（永樂去世之地）。

    越南也早脫離大明自稱安南，圖上卻也仍沿用舊稱交趾。

    種種跡像表明，圖不是利瑪竇所制，朱以海也早聽說其實這圖是永樂七下西洋的鄭和留下的。

    當時的歐洲還沒發(fā)現(xiàn)澳洲，而在中國文獻上，元朝汪大淵曾去過非洲，回程路過澳大利亞，在《島夷志略》中對澳洲有過描述，鄭和重走一遍汪大淵路線可能性極大。

    朱以海還特意派錦衣衛(wèi)進行了調(diào)查，最后得出結論，其實這張圖原本就是根據(jù)鄭和留下的資料繪制的，萬歷年間重新繪制了一份。利瑪竇并不是指導繪圖，僅是參與其中，后來還把《坤輿萬國全圖》傳到西方。

    當然，今天朱以海拿這張地圖出來，不是為了這個。

    對這個時代的人來說，這張圖真的很神奇，居然把整個世界都描繪出來了，但對于朱以海來說，這張珍貴的地圖，其實就跟此時的幾乎所有地圖一樣，都有些過于簡陋，甚至很不準確。

    比如朝鮮，就顯得大了點，渤海黃海畫的太小。

    至于貝加爾湖更不用說，畫的好像一條長龍一樣，長的過份了，都跟萬里長城有的一比。

    當然，白令海峽、北極這些都標的很清楚，連北極極晝極夜都標明了。

    堪察加半島也注明了是狗國。
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