第(2/3)頁(yè) 江聞看似漫不經(jīng)心地隨口一問，卻讓趙無(wú)極的語(yǔ)氣多出了一絲的贊賞。 【閣下不愧是有大智慧之人。依江掌門看來(lái)，什么是仙人呢？】 按照古籍之中的說法，仙人們或竦身入云，無(wú)翅而飛；或駕龍乘云，上造天階；或化為鳥獸，游浮青云；或潛行江海；翱翔名山；或食元?dú)猓换蛉阒ゲ荩换虺鋈肴碎g而不識(shí)；或隱其身而莫之見，皆擁有世間難以描述想象的奇異能力，日日神游乎六合之外，且具備禁咒鬼神、幻化萬(wàn)端之道法仙術(shù)。 可像趙無(wú)極這般離經(jīng)叛道、悖反尋常的人物，絕不可能會(huì)被這種遁世逃禪的說辭所蠱惑，反而是他自己、分明天天拿著這般說辭在蠱惑著其他人。 譬如廣州城中的李行合，就是在他的蠱惑哄騙之下，學(xué)習(xí)了某種魔怔的“成仙之法”，才會(huì)在刑具加身千刀萬(wàn)剮時(shí)一哂對(duì)之，甚至表現(xiàn)得甘之如飴。 說到李行合，就不得不提及宋獻(xiàn)策和他所出身的方仙道。 這幫人從祖師宋毋忌、徐福開始，就拿著形解銷化、依于鬼神的手段哄騙諸侯國(guó)君，卻也還沒能描繪出如后世成仙那般美好的藍(lán)圖。 如唐前仙話中的主人公潛隱林谷而成仙，成仙后也只是形體變化、肉體長(zhǎng)生不死而已，看不到什么神通仙術(shù)；在魏晉時(shí)期，成仙與得道更是被視為兩種不同的長(zhǎng)生之法，仙人與得道者存在很大區(qū)別，仙人更多的就是老而不衰、延年久視。 再往前的時(shí)代，仙人的形象就更加簡(jiǎn)陋了。 漢代早期仙人之形貌大多丑怪，尤以體生綠毛、背生雙翼為特征，如《淮南子》中《若士》的記載，稱他是古之神仙，有人曾經(jīng)在山林深谷之中見過，他形體怪異憔悴、見人則逃于墓碑之后，以龜蟹蛤蜊及草根樹皮松子等物為食，全然不見仙人瀟灑翩躚的妙態(tài)。 王充在《論衡·無(wú)形》中則明確表示：“仙人之形，體生毛，臂變?yōu)橐恚杏谠苿t年增矣，千歲不死。”確實(shí)表明漢代人民，將體生綠毛作為成仙之體證，認(rèn)為那些面生異骨，體有奇毛，離群索居的便是神仙。 江聞?chuàng)u了搖頭。 “我沒見過神仙，也不知道什么是仙人。” 【可本門祖師張真人就見過，并且就在這些連綿起伏的閩北大山之中，更有一次便在你所立足的這座湛盧山！】 “……所以這座十山大陣，乃是出自于張真人的手筆？” 趙無(wú)極的聲音頓了頓，似乎在考慮要不要給江聞一個(gè)準(zhǔn)確的答復(fù)，但是片刻之后還是緩緩說道。 【祖師張真人雖然親睹了仙人的蹤跡，但并未布下陣法，是后來(lái)的武當(dāng)張松溪在抗倭途中發(fā)覺異樣，才在某個(gè)殘陣的基礎(chǔ)上根據(jù)金輪臺(tái)中秘藏的三豐真人陣法圖稿，依托縣中十山布置這處大陣，用于繼續(xù)隔斷氣沖牛斗的異象。】 江聞無(wú)怪趙無(wú)極要思索片刻，這段話中的信息量也過于龐大了，并且其中每個(gè)人的意圖都晦澀莫名，云龍舞時(shí)的一鱗半爪更顯得氣氛詭秘，難怪趙無(wú)極要親自前來(lái)。 “既然張真人只是提及此事，趙教主又是為何如此傷心？” 江聞就像一個(gè)狡猾無(wú)端的獵物，明知道身后追蹤著耐心而殘忍的獵人，卻偏偏要在獵人布置的陷阱之間徘徊跳躍，屢屢不按套路地反向提出問題，想要反引對(duì)方落入陷阱。 【江道長(zhǎng)，你既然能從雞足山華首巖中活著出來(lái)，也領(lǐng)略過白陽(yáng)教那連微塵剎那都能算計(jì)的手段，自然應(yīng)該曉得前元首羅王的諸多事跡吧。】 趙無(wú)極傳音所說的話輕巧萬(wàn)分，卻讓江聞的內(nèi)心又輕顫了一下。 他在雞足山華首巖中的遭遇，明明只有他和被首羅王奪舍的妙寶法王清楚，其余就算是安仁上人、品照小和尚和駱?biāo)獌海疾豢赡芮宄渲械脑斍椋哨w無(wú)極剛才的口風(fēng)卻又好像知道了什么事情，這就讓他不免有些惴惴。 但表面上，江聞仍作不動(dòng)聲色的嬉笑模樣，對(duì)著不知身處何處的趙無(wú)極說道。 “首羅王乃是前元江湖一大禍?zhǔn)祝?dāng)初湛盧山中的名劍山莊就是被他所滅。難道這里與他有關(guān)？” 【正是。當(dāng)初武當(dāng)祖師張真人在擊敗首羅王后，便開始云游天下，只為了破除首羅王所遺留的種種惡法敗果，還天地一個(gè)朗朗乾坤。】 【當(dāng)初祖師沿著崇安古道深入閩地，先踏閩越古城，又到幔亭仙峰，而到訪湛盧山時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了當(dāng)初首羅王與一群叫‘值符九星’的人斗法的痕跡，也正是因此才偶遇了山中仙人，匆匆一睹。】 江聞反復(fù)咀嚼著話語(yǔ)中的營(yíng)養(yǎng)，一邊不假思索地說道：“這么看來(lái)張真人還挺閑的呀，莫非也去過雞足山？” 【云南一地，祖師曾在那盤桓數(shù)年。但他去雞足山卻不是發(fā)覺什么異樣，只是追殺一名邪派高手而至……】 趙無(wú)極似乎也很有興致，講起當(dāng)時(shí)的江湖上流傳著一門邪寒之極、奇詭無(wú)比的陰毒內(nèi)功，內(nèi)力一旦入體便會(huì)盤踞在丹田之處寒冷徹骨，寒毒入體，發(fā)作時(shí)痛苦難當(dāng)，九死一生。 張三豐以為此事是首羅王的流毒，便在云南經(jīng)過了多方探查后鎖定一名叫百損道人的武林高手，最后兩人纏斗三天三夜，才在雞足山陰將他擊殺，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)此事，似乎跟首羅王沒有太大關(guān)系。 江聞原本聽得興致勃勃，時(shí)不時(shí)地就點(diǎn)頭稱好，卻沒想如今越聽越不對(duì)勁。 “……張真人可是正道巨擘，行事怎么能如此酷烈呢？動(dòng)不動(dòng)就打打殺殺的多不好呀。” 反應(yīng)過來(lái)的江聞這才聽明白，百損道人按理說是倚天屠龍記里玄冥二老的師父，似乎確實(shí)是死在張三豐的手下，可按照趙無(wú)極的描述，這算什么玄冥神掌？分明是如今盤踞在他體內(nèi)的寒山勁吧！ 難怪江湖傳言張三豐真人切開是黑的，并且最討厭和尚，他這明明就是針對(duì)寒山內(nèi)功這門純正而離譜的佛門內(nèi)功，打算趁機(jī)把寒山拾得，也就是文殊普賢兩位菩薩，留在人間的后手給抹煞掉—— 這分明才是事情的真相吧！ 雖然這不能全怪張真人。 畢竟就連經(jīng)歷兩個(gè)世界的江聞，也是第一次看到寒山內(nèi)功這種，在邪門、陰損、作孽、離奇、惡心人、別沾邊各個(gè)方面都登峰造極的六邊形武功，損人損己自找苦吃。 但這更不能怪江聞，表現(xiàn)的這么義憤填膺。 畢竟他現(xiàn)在就身懷著此世間最為高強(qiáng)深厚的寒山內(nèi)勁，并且兼具著白陽(yáng)教名譽(yù)未來(lái)佛祖的隱藏身份，怕就怕萬(wàn)一這神出鬼沒的張真人現(xiàn)在還沒仙去，此刻跑出來(lái)給他一下就有得受了。 【江道長(zhǎng)，難道沒有聽聞祖師‘甲子蕩魔’的事跡嗎？】 此話一出，江聞更是如遭雷擊，心說好好好，“甲子蕩魔”可以這么理解的是吧。 所謂的“甲子蕩魔”，傳說是中年時(shí)期張三豐在武功大成之后，曾用一甲子的時(shí)間剿滅江湖邪惡勢(shì)力，這期間的張三豐幾乎把江湖上的的惡人連根崛起，包括那些曾被蒙元所收買的門派和高手，也正是因?yàn)閺埲S這一舉動(dòng)，甚至導(dǎo)致元末明初的高手都出現(xiàn)了斷代。 可要是按照趙無(wú)極的說法，所謂的“甲子蕩魔”可就不只是比喻借擬了，分明真是行走江湖對(duì)付希夷之物整整一個(gè)甲子，而那些邪道高手，不過是他順手殺掉的罷了！ 這么一想，江聞忽然覺得自己好像也沒那么危險(xiǎn)，抹了抹冷汗說道。 “這張真人還是太沖動(dòng)了……話說回來(lái)，真人遇見希夷行事鎮(zhèn)壓，遇見邪道高人反手剿滅，結(jié)果就把這位仙人當(dāng)一個(gè)屁給放了？湛盧山的仙人也太沒有排面了吧？” 【仙者，長(zhǎng)生僊去也……】 江聞本以為自己能夠順理成章地套出更多的話，卻沒想到趙無(wú)極比他想的還要更加狡猾，忽然間顧左右而言他，罔費(fèi)江聞的一番心思。 深深山林怪風(fēng)肆虐，此時(shí)的天幕穹窿哪怕在十種顏色的神氣支撐之下，也越發(fā)見得式微昏暗，而屏障之外的天空正在熊熊燃燒，天火瘋狂肆虐在漆黑的畫卷之上，那是只有通過觀星望氣之術(shù)，又或者摩尼寶珠般異寶燭照，才有幸讓凡人窺見的瘋狂場(chǎng)面。 跨龍羽人在春分這天，如約而至地出現(xiàn)在了天空中，這次所遺留的不再是千萬(wàn)年前的殘景，而是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在眼前的詭異場(chǎng)景，就好像天空大地的位置猛然顛覆，從地脈深處放起了源源不絕的璀璨煙花…… 那時(shí)從地底不斷涌出的紫氣龍光刺破屏障，正毫無(wú)保留地沖向田野間牛斗兩宿的方向—— 源于蒼龍七宿中心宿大火星的龍光，卻瘋狂逆涌向玄武七宿的牛宿！天地之?dāng)?shù)，日月五星，皆起于牽牛！ 《漢書》之《天文志》提到過：“牽牛，日、月、五星所從起，歷數(shù)之元，三正之始。”很明顯在這個(gè)對(duì)由天文星象推至天人感應(yīng)學(xué)說而最為狂熱的朝代里，就已經(jīng)對(duì)于牛宿有著非常深刻而隱秘的認(rèn)識(shí)。 江聞也猜不透這座大陣，如今究竟是逆轉(zhuǎn)了紫氣龍光所要回歸的位置，還是如今他的所見，才是紫氣龍光真正的歸宿，因?yàn)閿?shù)千年以來(lái)都被星象讖緯所篤信的二十八星宿分野，很可能也存在著某些低維度本就無(wú)法想明白的謬誤。 正是所謂的“氣沖牛斗”，讓人們將目光一直看向玄武七宿的方向，可這一切很可能是湛盧山中始作俑者所布下的迷陣，讓他們忽略了真正的危險(xiǎn)，其實(shí)來(lái)自于蒼龍七宿所在的方向。 此時(shí)江聞背后的湛盧劍嗡嗡作響，似乎劍身之中也有一股莫名力量正被天空牽引，想要破體而出，卻終究被質(zhì)地堅(jiān)硬、千年不敗的合金劍身所固鎖。 知者不敢言，言者不敢書，一切脈脈直至今日。 江聞喃喃道：“這也太瘋狂了，是誰(shuí)設(shè)下這么大的一場(chǎng)騙局，就為了做這么無(wú)聊的事情呢？” 趙無(wú)極似乎也遙望著天外無(wú)窮無(wú)盡的異象，發(fā)出了讓人捉摸不透的感嘆。 【古書言鄭之刀，宋之斤，魯之削，吳越之劍，遷乎其地而弗能為良，地氣然也。然而這一切，恐怕連當(dāng)初在此以白馬白牛祀昆吾之神的越人，都想不到會(huì)有這么離奇巧合的事情吧……】 江聞聽完微微愣怔，看了看湛盧劍，隨后忽然抬起頭望天說道。 “我明白了……在天為紫氣龍光，在地為神鋒兵刃……那么，在人呢？” 江聞瞬間領(lǐng)悟到的事情，似乎也震驚了趙無(wú)極，他時(shí)隔許久才壓低發(fā)出聲音，同時(shí)似乎在和什么極為危險(xiǎn)的力量抗衡著。 第(2/3)頁(yè)