第(1/3)頁(yè) 淡金色的信仰之力，宛若月華傾斜，晶瑩剔透。 千仞雪仙臺(tái)熾烈無(wú)比，燃燒著熊熊光焰，仿若有一尊古神在復(fù)蘇一般。 嗡嗡！！ 法則、玄奧、信仰、權(quán)柄、國(guó)度！ 一瞬間，有無(wú)盡的大道碎片聚攏在一起，整片天地宇宙都在顫抖，群星移宿，有圣歌自靈魂深處響起。 神君異象！ 與此同時(shí)，壓蓋整片星海的浩大劫云也緩緩成型。 烈火、雷霆、神光，外劫內(nèi)圣，整片星空被分割成兩份，一邊光輝灼灼，神圣浩偉，一邊劫難重重，烏云蓋頂，雷霆轟鳴。 千仞雪立身其中，仿佛執(zhí)掌創(chuàng)造與毀滅，天堂與地獄的神靈。 無(wú)數(shù)天使見(jiàn)到這一幕，越發(fā)虔誠(chéng)，古圣級(jí)、大圣級(jí)的古老天使也被折服。 “神君境，凝聚出屬于自身的玄奧權(quán)柄，溝通神之維度，擴(kuò)張國(guó)度。”鶴熙數(shù)據(jù)庫(kù)帶動(dòng)天體運(yùn)算機(jī)不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，清晰的察覺(jué)到宇宙的另一個(gè)維度大門(mén)開(kāi)啟，給人以無(wú)窮無(wú)盡，浩蕩神圣之力源泉。 那便是青龍神皇創(chuàng)立的神道根基，眾神國(guó)度。 神靈的國(guó)度，元素的海洋，法則與玄奧，權(quán)柄與信仰的歸宿，超越現(xiàn)實(shí)宇宙的更高維度！ 傳說(shuō)中封神者進(jìn)入那個(gè)世界，壽命將會(huì)千倍百倍的延長(zhǎng)，信我者得長(zhǎng)生，那怕非神祇存在，僅僅是信徒，亦會(huì)與神一同獲得悠久壽命，侍奉左右。 并非永生，而是長(zhǎng)生。 這是一個(gè)巨大的區(qū)別。 遮天大世界的本源有缺，天斬一刀，修行者壽命有著限制，無(wú)法長(zhǎng)生，而那怕是其全盛時(shí)期，仙古年間，至尊也不過(guò)幾百萬(wàn)年壽元，不入真仙也同樣受到限制。 這一點(diǎn)，青龍神皇開(kāi)辟神道法，也無(wú)法杜絕。 神道法的壽命，同樣受到了諸多限制，而無(wú)鴻蒙宇宙中那般自在，得享永生壽命。 能做到的極限，無(wú)非就是成神，神魂思維受到極大蛻變，得以進(jìn)入他建立的更高維度，有著接近仙古時(shí)期修行者的壽命極限。 而就算如此，也足夠驚人，受到諸多修行者追捧。 “登神九階，虛神，真神，神君，先天神圣！” 鶴熙腦海中回想起關(guān)于神道法的有關(guān)信息，登神九階與九階機(jī)甲類似，對(duì)應(yīng)著秘境法修行者輪海至仙臺(tái)二重天，也即是輪回者的一至七星。 虛神與斬道王者、王者機(jī)甲屬于同一行列，七星巔峰！ 登神九階磨煉肉身、神力、精神，最后感悟天地中的法理，在七階將法理凝聚為神性，九階點(diǎn)燃神火，于虛神境鑄就虛擬神格！ 神性是青龍神皇依據(jù)本土環(huán)境創(chuàng)造改進(jìn)的一種法則玄奧修行方法，遮天大世界可沒(méi)有十一系固定的法則規(guī)則玄奧，故而需要自己從天地宇宙法理中提煉、凝聚。 神性越多，點(diǎn)燃神火就越發(fā)旺盛強(qiáng)大，凝聚的神格品質(zhì)也就越高。 其中一百條是成虛神的基本要求。 有絕代天驕凝聚一萬(wàn)條神性，證得神格之王，傲視同代，一手遮天，什么圣體、霸體、先天道胎都被其輕易擊敗，踏入神君后，更是有硬抗帝兵，斬殺禁區(qū)至尊的戰(zhàn)績(jī)。 虛擬神格與天地交感，凝聚真實(shí)不虛的神格法則，最后登天一躍，化身真神。 真神者，分為上中下位神，與大圣、圣人王、圣人一一對(duì)應(yīng)。 較之鴻蒙宇宙，上中下位真神少了融合玄奧過(guò)程，僅僅是壯大和提升神格法則，歸一融合，與秘境法修士一樣，要走出屬于自己的路。 膨脹到極點(diǎn)的神格開(kāi)始崩塌收縮，徹底凝聚出一條屬于自身的法則權(quán)柄（玄奧），在神之維度中開(kāi)辟自身國(guó)度，代天牧民，故此稱之為神君。 此境，可庇佑信徒，一同在眾生國(guó)度，得享悠久壽命，更可賜下神術(shù)神力，拔高麾下神使實(shí)力，為星空萬(wàn)族鎮(zhèn)族底蘊(yùn)。 神君與準(zhǔn)帝雖號(hào)稱同一境界，但根本還是不同的。 準(zhǔn)帝在亂古可號(hào)稱至尊，但也是人道的至尊，總有氣血枯竭之時(shí)，那怕自封神源，亦有耗盡一日，大戰(zhàn)更是加快氣血衰竭速度，等閑不能出手。 而神君，在神之維度，開(kāi)辟一方自身國(guó)度，庇佑萬(wàn)民，雖高維難以進(jìn)入低維，要調(diào)整神格神體神魂頻率，才能下界，有著種種限制，但較之前者已經(jīng)好的太多了。 神君是清醒的渡過(guò)歲月，而準(zhǔn)帝要自封沉睡，這便是最大區(qū)別。 誰(shuí)更適合成為一族底蘊(yùn)，不言而喻了。 悠久的壽元，強(qiáng)大的實(shí)力，種種方面，奠定了神道法的地位，相較于受限于壽元的秘境法，多賴于外物的機(jī)械之道，神祇可以說(shuō)隱為三大法中第一。 不僅是中低層，還在于高端戰(zhàn)力的威懾。 神君是輪回者中的九星，概括了準(zhǔn)帝九重天范圍，爭(zhēng)奪天命印記成功，可號(hào)稱天君，與大帝媲美，神庭中不乏此等存在，那位凝聚神格之王的天驕，便是一位天君。 第(1/3)頁(yè)