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    沒有哪個統治者，會容忍在自己的地盤上，一個神神叨叨的神棍，說話比他還好使，并且影響力比他還要大。

    當一名統治者意識到‘宗教’這個東西，開始對自己的統治構成威脅的時候，那就是‘宗教’該走向沒落的時候了。

    不過作為一個在很長時間里，還是會偶爾拿出來用一用的‘實用道具’，‘宗教’倒是并沒有就此滅絕。

    即使是發展到現今社會，在不少宇宙國中，都還有他的一席之地。

    但像圣光教廷國這樣，搞得那么夸張的，葉清璇真的是聞所未聞，見所未見。

    畢竟隨著時代的發展，人民們的精神生活肯定會變得越來越豐富飽滿，在這個前提下，對這種虛無縹緲的精神信仰的依賴性，自然也會變得越來越小。

    不過，考慮到這是個特殊種族，而且文明發展程度基本停留在中世紀這一點后，對于這個情況，葉清璇倒也不是完全不能理解了。

    在這之后，依照葉清璇的要求，在接下來的交談中，羅輯開始在不經意間，表現出對‘宗教信仰’的興趣。

    如果說，圣光教廷國的核心，是由‘宗教’構成的話，那么特有的宗教性質，必然是深入到了每一個國民的骨髓之中。

    像這樣的國民，是絕對不會放過任何一個傳教的機會的。

    果不其然，在羅輯顯露出這一份興趣之后，亨利·博爾毫無意外的上鉤了。

    不過站在羅輯的視角來看，亨利·博爾應該算不上是什么狂熱的信徒，他只是非常簡單的向羅輯宣傳了他們的信仰。

    在圣光教廷國可沒有那么多雜七雜八的信仰，所有的國民，全部信奉著他們唯一的真神。

    因此在這里，‘神’就是‘神’，并沒有更為直接的名諱，而他們都是‘神’的仆人，對‘神’的稱呼，一般都是‘吾主’。

    對于這個情況，羅輯倒也并沒有覺得奇怪。

    盡管他原本的數據庫里，并不會存儲這些沒用的信息，但葉清璇的腦袋瓜子里有啊。

    在于葉清璇的聯絡中，對于宗教這個東西，羅輯也算是已經有了一個比較明確的了解了。

    而按照葉清璇提供給他的情報，那些宗教基本都是那個尿性，實在是沒什么好奇怪的。
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