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    尉遲寶林幾人眼觀鼻鼻觀心，好似沒有看到程處默的眼神。

    程處默暗罵：“來的時(shí)候說好的一起說，現(xiàn)在都裝啞巴了。”

    “你要是不說，一會(huì)想說，我也懶得聽了。”林軒淡淡的說道。

    “別啊，我們過來還想問問，你那個(gè)梳妝臺(tái)做好了沒有。”程處默連忙說道。

    姜研的父親快回京述職了，程家已經(jīng)在開始準(zhǔn)備聘禮了，他不催不行啊。

    聘禮并不是說，送過去就疏于女方了，其中一部分，是要跟著新娘一起回到夫家的。

    不得不說，古代雖然女子地位不高，但是在女子出嫁方面，比后世好到哪里去了。

    后世很多人說女兒是賠錢貨，然而嫁女兒收的彩禮，大多數(shù)人，是不會(huì)全部陪嫁過去的。

    事實(shí)上，并沒有賠錢。

    這種說法，其實(shí)是源于古達(dá)。

    古代講究的是厚嫁，女方要是陪嫁太少，甚至嫁不出去，就和后世出不起彩禮，娶不到媳婦一樣。

    十里紅妝，形容的就是女子出嫁，女方攜帶的嫁妝。

    陪嫁的多少，代表了女子出嫁后，在夫家的地位。

    當(dāng)然了，女子的陪嫁的嫁妝，并不是說嫁到你家，就歸你家了，如果休妻或者和離，女子的嫁妝是要全部帶走的。

    而古代男子，要是用妻子的嫁妝，也會(huì)被人瞧不起的。

    不過這一切的前提，是門當(dāng)戶對(duì)。

    古代的婚姻，歷來講究門當(dāng)戶對(duì)。就拿五姓七望來說。這七個(gè)家族之間互相通婚，就是門當(dāng)戶對(duì)。

    不是五姓七家的男人，想娶五姓七家的女子，就是門不當(dāng)戶不對(duì)，就叫下嫁。不是五姓七家的女人，想嫁入五姓七家，就是門不當(dāng)戶不對(duì)，就叫高攀。下嫁的五姓女覺得自己虧了，被高攀的五姓男覺得自己虧了，該怎么辦呢？

    那就只能用錢把門戶墊高了，墊高門戶的錢，就叫“陪門錢”。“陪門錢”花出去，可以看到實(shí)打?qū)嵉幕貓?bào)。低門低戶的女子，嫁入高門令族，就可以當(dāng)官太太。低門低戶的男子，娶了高門令族的男子，就可以攀上高門令族的姻親枝蔓，對(duì)自己和子孫的仕途大有幫助。


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