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    “孝恭覺得此事應(yīng)該怎么處理？”李世民問道。

    這件事李世民也思考過，一直沒有好的辦法。

    處罰輕了有損皇家顏面，總不能把長孫沖處死吧。

    即便不考慮長孫無忌，他也要顧慮長孫皇后的心情。

    李孝恭沒想到李世民竟然會問他，苦笑道：“陛下，臣管理宗人府，長孫沖也不歸宗人府管啊。”

    “此事事關(guān)皇家顏面,    你乃宗人府宗正，這件事也在你職責(zé)范圍內(nèi)，怎么就不能管了？”李世民說道。

    李孝恭知道自己糊弄不過去了，想了想說道：“陛下，不如讓長孫沖充軍，將功贖罪？”

    “充軍”之名大概在宋代前后才正式出現(xiàn)，直到明代才開始作為一種刑名普遍行用。

    但把罪人發(fā)入軍伍，在中國歷史上很早就已經(jīng)出現(xiàn)了,    并行用不斷。

    隋唐以前,    并沒有形成固定的制度，只是偶爾行用，具有隨意、臨時的特征。如秦始皇三十三年（前214年）曾“發(fā)逋亡人、贅婿、賈人，略取陸梁地”，其中就有把“逋亡人”等犯罪之人補(bǔ)充軍伍進(jìn)行作戰(zhàn)的；漢武帝天漢四年（前97年），曾發(fā)天下“七科”隨貳師將軍李廣利出朔方，其中發(fā)入軍伍的多數(shù)也是有罪之人。南北朝時期，逐漸出現(xiàn)了降死戍邊的規(guī)定，如北魏高宗時期，大臣源賀上書，提議，“自非大逆，赤手殺人之罪，其坐贓及盜與過誤之愆應(yīng)入死者，皆可原命，謫守邊境”。高宗遂令“已后入死者，皆恕死徙邊”。（《魏書·源賀傳》）這一時期,    不僅把犯罪之人發(fā)往軍中，而且使得“發(fā)罪人為兵”成為降死一等的重刑。

    充軍在唐朝并不是常規(guī)刑法，操作起來自然就簡單了許多。

    而以長孫沖的身份，不論發(fā)配到哪支軍隊(duì)中，別人看在長孫無忌的面子上，長孫沖都不會有什么危險，相當(dāng)于是走一個過場。

    李孝恭明白，李世民并不想真的處罰長孫沖，不然也不會問他了。

    因此，他才想了這么一個辦法。

    充軍可以讓長孫沖離開長安一段時間，等這件事的風(fēng)聲過去，長孫沖在回來，也不會有人再提起了。

    李世民想了想，這確實(shí)是個不錯的辦法，開口說道：“傳旨：長孫沖以下犯上，罰其充軍驍勇衛(wèi)，不立下功勞永世不得回長安。”

    “是。”李木應(yīng)道。

    圣旨自然不用李世民親自寫，有專門負(fù)責(zé)擬旨的官員,    最后李世民只需要蓋上玉璽就可以了。

    沒多久，長孫無忌就知道了李世民對長孫沖的處罰。

    聽到充軍長孫無忌并沒有什么反應(yīng),    但是當(dāng)聽到充軍驍勇衛(wèi),    長孫無忌臉色終于變了。

    林軒是驍勇衛(wèi)大將軍，長孫沖有沒有功勞還不是林軒一句話。
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