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    荀文氣的發(fā)抖，指著林軒說道：“你強(qiáng)詞奪理。”

    林軒懶得跟他廢話，淡淡的說道：“你口口聲聲說先賢的話不容置疑，那么孔子說的有教無類你做到了么？你沒做到，也敢自稱儒家子弟？”

    有教無類是孔子提出來的思想，意思是指，不應(yīng)因為貧富，貴賤，智愚，善惡等原因把一些人排除在教育對象之外，對誰都應(yīng)該進(jìn)行教育。

    二可指人，原本是“有類”的，比如有的智、有的愚、有的孝順、有的不孝，但通過教育卻可以消除這些差別。

    但是說實話，就連孔子自己都沒做到。

    《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

    哪個學(xué)生要是不能做到，舉一反三，它就不再教了。這“不復(fù)”，就是不再教了。還有，孔子招生不招女學(xué)生。

    有教無類這個觀點本身是非常令人贊嘆的，每個人受局限于自己的階級，家族，財富，罪行，學(xué)歷，職業(yè)；孔子認(rèn)為教育對人的提升不分這些類別，這是非常振奮人心的觀點。

    但是作為提出這種思想觀點的人，自己都沒做到，更別說這些沽名釣譽(yù)的人了。

    “老夫豈能和圣人相比？老夫自然有許多地方?jīng)]做到，但是老夫沒人三省吾身，不斷反省改正，向圣人學(xué)習(xí)。”荀文說道。

    林軒都被氣樂了，合著什么都是你說的有道理。

    我提出不同意見，就叫不尊先賢，你做不到就叫不能和圣人比肩？

    仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。

    這句話說的一點都不假，有些讀圣賢書的，總喜歡滿口仁義道德，站在制高點去評判別人，實際上只不過是為了自己的私心罷了。

    那些普通人或許沒有讀過書，說不出什么大道理，卻能用行動去證明，自己雖然說不出來，但是不代表自己真的不懂。

    林軒并不是對讀書人有歧視，事實上他非常敬重文天祥那有寧死不屈的文人。

    人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

    這是真正的文人風(fēng)骨，歷史上也不缺類似文天祥的人，但是滿肚子的蠅營狗茍的更多。

    “呵呵，既然這樣，那這一局我認(rèn)輸了。”林軒冷笑道。

    你永遠(yuǎn)叫不醒一個裝睡的人。

    認(rèn)輸了？

    你怎么能認(rèn)輸？

    荀文差點沒氣吐血，他心里已經(jīng)想著各種話來批判林軒，把林軒的名聲搞臭。
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