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    內(nèi)力不夠精純深厚是一方面，無法精氣神合一凝聚劍意也十分關(guān)鍵。

    照著劇本演練幾遍，等到大家都熟悉的差不多了，李不言才和兩人分頭入城。

    前次入城令狐沖與岳靈珊并未暴露，只有高根明擺明了旗號(hào)。

    雖然因?yàn)槔畈谎赃@個(gè)假道士的存在讓人忽略了華山弟子入洛陽的情報(bào)。

    但也有不少人知道高根明在洛陽的行動(dòng)。

    表面上高根明打著華山派準(zhǔn)備在洛陽成立辦事處的名號(hào)，一面聯(lián)絡(luò)洛陽城中的各方勢(shì)力，一面打理著將來做酒樓生意的關(guān)節(jié)。

    各方勢(shì)力見華山派只打算在洛陽城搞個(gè)營生，立個(gè)駐點(diǎn)，倒也不愿冒著開罪華山派的風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)行阻止。

    這又不是什么玄幻世界，資源爭(zhēng)奪無比慘烈。

    僅是多一家酒樓營生，并不會(huì)對(duì)洛陽地頭蛇們的利益有多少影響。

    而這次令狐沖和岳靈珊擺明車馬入城，一是作為華山派先鋒，二則也是一種表態(tài)。

    要知道大弟子一般都是下任掌門候選，對(duì)外界而言，令狐沖在華山派的地位與太子無異。

    有令狐沖出面做保，也等于是華山派的態(tài)度。

    至于李不言，自然是隱藏身份繼續(xù)扮演游方道士。

    為了這個(gè)計(jì)劃，李不言甚至向華山去了一封信，如今就等岳不群帶著華山派人馬來踏青了。

    而在岳不群到來之前，李不言還要繼續(xù)維持洛陽城傳言的熱度，同時(shí)炒作隱藏在洛陽城中的邪祟。

    道士嘛，不驅(qū)邪算什么道士。

    坐在洛水旁，李不言不斷在心中完善自己的計(jì)劃，考慮各種可能出現(xiàn)的變數(shù)。

    其中最危險(xiǎn)的階段莫過于鎮(zhèn)邪了。

    黑色珠子冒出的黑霧是“邪祟”本體，但它畢竟只是一個(gè)障眼法。

    如果有劇本以外的人插手，很可能會(huì)破壞這場(chǎng)演出。

    所以華山派眾人的存在就格外重要了。

    而另一方面，李不言冒充的是純陽真人呂洞賓的后代傳人，在武功路上必定要有自己的特征。

    要是一個(gè)呂祖?zhèn)魅藚s用華山劍法，雖然也不是不能解釋，但終歸缺乏信服力。

    因此自從制定了這個(gè)計(jì)劃之后，李不言一直在考慮自創(chuàng)劍法。

    不必完全摒棄華山劍法的特征，但必須要突出呂祖?zhèn)鞒械莫?dú)特。

    北冥劍氣？

    天道劍勢(shì)?

    李不言都不會(huì)。

    我純陽宮太虛劍意天下無敵！

    這個(gè)可以會(huì)。
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