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    “本宮決定恢復曾經的金上京。”朱壽指著軍事輿圖，在后世距離哈爾濱不到30公里的地方道。

    這張輿圖可不是便宜舅舅們制作的。而是坐鎮大寧城的羅祥網羅各路北方商人，一點點湊起來的地圖。朱壽用后世的地圖查驗過，相差并不大。商人的作用很大。只要把商人往正處引導，于國于民都有益處。

    阿勒坦、塔布巴圖彎著腰恭敬地聽著，不敢發表絲毫的意見。

    朱壽拍拍比他高一個頭的塔布巴圖：“你小子馬上就是大明的宗人府儀賓，是大明開國以來第一個外族人儀賓。把腰挺起來，別白費本宮的良苦用心。蒙古人封爵的不在少數，你瞧瞧父皇的親兵騰驤四衛，多少人的祖上是蒙古人。”

    “能推崇華夏文化的，都是華夏人。一千五百年前的春秋戰國，楚國是蠻夷，因為推崇華夏，和中原諸侯會盟，不以蠻夷視之。鄭國本為華夏，因為行為不合禮儀，被視為蠻夷。塔布巴圖，有空學學簡化字，將來也可以和郡君能有話說，夫妻和美。”

    朱壽抓住機會，把簡化字向外推廣。征服一個民族，效果最慢但最有效的是文化侵略。比如后世的阿三，阿育王如果活過來看到如今的現狀，估計會氣得再死一次。簡化的漢字更容易被學會。

    “敢問殿下心中何謂華夏？‘中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。’殿下更改服飾，完全拋棄禮儀和服章。就按剛才殿下的所言，殿下自認為還是華夏人嗎？”正在登船的秦纮虎視眈眈地注視他。

    船上的氣氛徒然一僵。

    阿勒坦打量剛上船的老者。老者面臉褶子，粗布粗衣，頭發花白，還有些駝背。但身上流露出的殺戮之氣令阿勒坦警惕。他知道，大明還有一批老將老當益壯，這位老者定是其中之一。吏部尚書馬文升年過七旬依舊健碩，只有在強盛的大明才有如此高壽的人。反觀朵顏三衛，年滿五十歲已經能稱為高壽。

    “呵呵，此話出自于《春秋左傳》。今周王朝何在，各諸侯國又何在？歷史是由當權者書寫的，本宮說是，就是。老人家想必就是新上任的戶部尚書秦大人吧？”朱壽持晚輩禮客氣地說。

    “縱觀史卷，一個民族想要生存于世，最重要的是讓文化和血脈同時流傳下去。在被四周虎狼環視的時候，先祖用‘有容乃大’的胸襟，做到了這點。五胡亂華、金、遼、元都沒有讓華夏滅種，小小的衣服又能把華夏如何？胡服騎射為了提高騎兵的機動性，而本宮簡化服飾，為了是天下百姓能裝的上衣服。”
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