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    大明太子在蝦夷的消息偷偷流傳出去。

    蝦夷在哪？幾乎沒人有知道。好不容易從翰林院海量的文稿里查到蝦夷島的位置，引起了眾人的議論。

    “蝦夷是海外的島國。太子想要發動侵略戰？”

    “如果太子打下蝦夷，將來會不會對其他地方動手？”

    “太子收回女真人手里的東北土地，干脆把朝鮮一起拿下。隋朝三征高麗，唐朝歷經二十五年的征伐，拿下高麗。”

    “占城都是大明的，安南、老撾還遠嗎？”

    “殿下利刃所向，即是大明邊疆！”茶館、大街小巷時不時傳來的口號聲，讓居住在會同館的外國使臣人心惶惶。

    對《論強漢的滅亡》還未表態的文官們，抓住了非常好的借口，紛紛針對近期出現的民間好戰口號表達了憂心。宋朝給文官們樹立了榜樣。打心眼里，文官不希望武官和他們平起平坐。

    華夏是農耕民族，骨子里喜歡安定。儒家的‘仁愛’、墨家的‘非攻’、老子直言反對、兵家主張慎戰。

    ‘國雖大，好戰必亡’；

    ‘兵者不祥之器，非君子之器’；

    ‘先王之道，以和為貴；貴和重人，不尚戰也’；

    ‘入其國家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進而柱乎斗？’；

    ‘五胡亂華’把北方高門驅趕到了南方，元朝統治短暫。華夏族在中原繁華之地繁衍數千年，長時間占據世界第一強國。沒經歷過后世亡國滅種的危機，沒體會過弱國無外交的屈辱。

    相隔時間實在太久。大家忘了華夏文明起源北方，為何子孫占有天南地北廣闊土地。子孫為何能理直氣壯地大吼‘自古以來那里就是我們的土地’。

    任何人都可以隨意瞎叨叨，因為他們無須對天下萬民負責。可皇帝不行。

    弘治帝腦中浮現了兒子的話：“合格的頭狼必須具備侵略性，否則無法帶領種族在叢林中生存下去。”他深以為然。

    “查清楚了嗎？”弘治帝淡淡地問。

    戴義恭敬地回稟：“安南使者挑起民間的好戰情緒，然后找上朝鮮、瀾滄王國、暹羅、日本、韃靼暗中達成協議。一旦太子出兵蝦夷，就聯名上書。他們要求皇爺下明旨擔保大明不會對屬國發兵。”

    “安南從來沒老實過，也能算大明的屬國？還有呢？”弘治帝嘴角微勾，冷冷笑了下。
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