第115章:文武之爭(zhēng)-《漢靈昭烈》
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“正是從公孫大娘的劍法中,張顛才悟出筆走龍蛇的絕世草書(shū),杜工部也才有了『一舞劍器動(dòng)四方』的曠世絕句。可以,文武之道,看似殊途,但于劍上卻可同歸。”
“哦,前輩之意是說(shuō)練劍和寫(xiě)詩(shī)其實(shí)是相通的?”亥言道。
無(wú)涯子又點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“自古劍法縱有千變?nèi)f化,不外乎虛實(shí)結(jié)合,而詩(shī)詞之妙亦在虛實(shí)相生,虛為意,實(shí)為力。有實(shí)無(wú)虛,則詩(shī)無(wú)意,味同嚼蠟,劍無(wú)神,如莽漢相爭(zhēng)。而有虛無(wú)實(shí),則詩(shī)無(wú)據(jù),乃無(wú)病呻吟,劍無(wú)根,如隔靴搔癢。”
武松聽(tīng)得云遮霧罩,而亥言卻是興致盎然。
“知道為啥要多讀書(shū)了吧。”亥言悄悄在武松耳旁道。
見(jiàn)武松沒(méi)搭理他,亥言只是一努嘴,也不計(jì)較,兀自轉(zhuǎn)向無(wú)涯子問(wèn)道:“那這劍法有多少招?”
“只有十六招。”無(wú)涯子道,“不過(guò),每招皆蘊(yùn)含諸多變化,與詩(shī)句意境相合。比如這一招:無(wú)邊落木蕭蕭下。”
說(shuō)著,無(wú)涯子隨手揀起一根竹枝,起身走到院中的一簇竹子前。只見(jiàn)他手脆輕抖,瞬間無(wú)數(shù)竹葉紛紛落下。
武松心里一驚。
原來(lái),落下的只有竹葉,卻無(wú)半片積雪。無(wú)涯子看似隨意的揮動(dòng),卻是精準(zhǔn)到巔毫,只把未有積雪的竹葉削落。
武松心里道,若只論劍招之絕,自己怕也不是對(duì)手。
“原來(lái)蕭蕭落木,其意在蕭不在木。”亥言道。
“小師父悟性果然很高。”無(wú)涯子也是微微一驚,“只取蕭瑟之木正是此招的精妙所在。”
“那止于劍乎?”亥言又問(wèn)道。
“劍,號(hào)百兵之君,自古讀書(shū)人習(xí)武,也多是以劍為兵器。”無(wú)涯子道,“老朽自小讀過(guò)幾本書(shū),又好習(xí)武,所以才有此悟。只是一家之言而已,讓小師父見(jiàn)笑了。”
“不過(guò)所謂文武之別,其實(shí)亦是器道之爭(zhēng)。”無(wú)涯子沉思了片刻,接著道,“本朝重文抑武,看似是以道馭器,以禮樂(lè)制天下。但廢器于內(nèi),卻也是自殘于外,所謂守內(nèi)虛外之策實(shí)乃偏安,終有今日之禍。”
這段話,武松聽(tīng)明白了,“無(wú)器御敵,何來(lái)道,無(wú)戈止武,亦是無(wú)用之武。”武松忿忿道,“金人狼子野心,天下人盡知。”
無(wú)涯子不由多看了武松幾眼,“好漢所言極是,無(wú)器衛(wèi)道,則道將不存,無(wú)道馭器,則器必濫殺。器道若失之一,終是禍國(guó)秧民。”
無(wú)涯子侃侃而談,滔滔不絕。一時(shí)間已是日過(guò)三桿。
無(wú)涯子欲挽留二人多住幾日,但武松還惦記著和上官令之約,只得起身告辭。
臨行之際,無(wú)涯子告訴武松,約半月之前,柳如煙有飛鴿傳書(shū)回谷,說(shuō)她已決意率眾北上,意在勤王抗金。
聞聽(tīng)柳如煙北上,武松也是心里一動(dòng)。
待用過(guò)午飯,無(wú)涯子和喬黛將二人送到門(mén)外。
“于武學(xué)之道,老朽已無(wú)可指點(diǎn)之處。”無(wú)涯子道,“二位不辭千里來(lái)訪,老朽別無(wú)他物,只有以此書(shū)相贈(zèng)。”
說(shuō)著,無(wú)涯子從喬黛手上接過(guò)一冊(cè)書(shū)遞給了武松,武松一看,不正是那本《種兵紀(jì)要》嗎?
原來(lái),種師道除了把此書(shū)交于種安遠(yuǎn)避江南之外,也抄了一本送到無(wú)涯子手中。
“此書(shū)和好漢手中那冊(cè)無(wú)異,只是多了老朽的一些批注而已。”無(wú)涯子道,“好漢可交于那位將軍,應(yīng)該有所禪益。”
武松連忙拱手謝過(guò)。
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