第(3/3)頁

    “迦炎禪師輕松擋下我張某畢生絕學(xué)，張某輸?shù)男姆诜！?

    場外之人看不明白，以為張星星的絕招被迦炎輕松化解，只覺得張星星徒有虛名。

    看明白的，卻是心中驚嘆張星星修為高深莫測。

    果真是江湖裝逼界的高手高手高高手，這裝逼境界可謂是：

    “萬花叢中過，片葉不沾身。”

    五派中三派已是落敗，只剩下尼犁山和神女教。

    面對此時已身負內(nèi)傷真氣紊亂的迦炎禪師，阿比羅剎起身登場。

    別人看不出來，這阿比羅剎心里卻是透亮的很。

    面前這迦炎雖是修為極高，但負傷之下怕也未必是他對手。

    抬手一掌，阿比羅剎使出尼犁山“幽冥魔掌”中的一式“群魔亂舞”。

    只見掌中登時竄出無數(shù)鬼魅，面目猙獰、張牙舞爪地朝著迦炎撲去。

    迦炎禪師架起“釋迦伏魔掌”，只見身形化為千手如來，身上閃出無數(shù)佛掌，對著撲來的無數(shù)鬼魅攻去。

    按說這釋迦伏魔掌恰是克制幽冥魔掌，但身負內(nèi)傷的迦炎掌力不足，竟是與鬼魅糾纏半天才一一化解。

    全身運氣，阿比羅剎吐出一口寒冰真氣，一掌打出“惡鬼撲食”。

    只見掌中生出一個巨大鬼魅，身體似是寒冰化成，手持冰斧向迦炎砍去。

    迦炎伸手擋下這一斧，卻見斧落之處手掌上結(jié)起厚冰。

    大喝一聲，將全身真氣匯入手掌，厚冰才瞬間崩裂，但掌背已是遍布裂瘡。

    若是反應(yīng)再慢那么一點，怕是迦炎這手便要保不住。

    看迦炎真氣漸虛，阿比羅剎乘勝追擊，雙掌來回交錯，打出一記“五鬼鬧判”。

    阿比羅剎這三招，正是幽冥魔掌的精髓所在。

    “群魔亂舞”是以無數(shù)真氣匯聚萬眾小鬼一同襲來，讓人措手不及。

    “惡鬼撲食”是單鬼橫出，力度之大附帶寒冰真氣讓人難以招架。

    “五鬼鬧判”，則是五鬼同出身形各異，相當于對方需要一同對付這攻勢各不相同的五個小鬼。

    匆忙招架，迦炎卻只能頂?shù)米《恚Ｓ嗳肀M數(shù)打在身上。

    身子往后一晃，迦炎口吐鮮血。

    尼犁山教眾紛紛叫好，阿比羅剎手一抖，一把幽冥劍從人群中飛出。

    接劍后，阿比羅剎直接朝著迦炎要害刺去。

    眼看幽冥劍就要貫穿迦炎要害，卻被一杖打下。

    “我迦炎師弟以一敵四，還望羅剎在我二人未全然落敗前手下留情。”

    看向手中從未染血的四股鎏金九環(huán)銅錫杖，迦葉禪師忍不住嘆了口氣。

    阿比羅剎也不傻，知道迦葉修為在迦炎之上，試探舉起幽冥劍攻去，卻被錫杖扣在環(huán)內(nèi)壓在地上動彈不得。

    抽回長劍，阿比羅剎自知他這幽冥劍被錫杖完全克制，不敢貿(mào)然再攻。

    醞釀半天，阿比羅剎腹中凹凸起伏，使出“驚神泣鬼”。

    只覺一股幽冥魔音在這鳩摩寺前的廣場上四處激蕩。

    讓人先是心煩意亂，繼而耳中傳入一陣嘶鳴顱腔瞬間如百鬼翻騰。

    迦葉禪師淡定自若，執(zhí)掌在前口中低聲念起“神咒經(jīng)”。

    這神咒經(jīng)如同三藏法師的緊箍咒，竟使那阿比羅剎頓覺頭上似有金箍收縮，只教他天旋地轉(zhuǎn)頭痛欲裂。

    看阿比羅剎雙手抱頭痛苦不堪，迦葉禪師方才停下神咒經(jīng)，緩聲說道：

    “羅剎，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？”

    受到羞辱的阿比羅剎并不領(lǐng)情，更不愿與迦葉多說一句，朝地上啐了一口濃血，冷冷說道：

    “世人皆認我們尼犁山為魔，只不過是武功路數(shù)陰冷詭異罷了，我們又何曾做過傷天害理之事，可惜今天不能為我教子弟報仇雪恨，實在可恥。”

    迦葉沉默不語，幾個尼犁山弟子上前攙扶起阿比羅剎，回了隊伍。

    “禪師可不會勸我等女流之輩成佛罷？”

    話音落下，神女教隊形中跳出一個年輕女子，正是這神女教的大弟子蘇昭儀。

    “淑女如珩，羽衣昱耀。”

    這話用在這蘇昭儀身上，毫不過分。

    細看過去，蘇昭儀竟和方婕妤長得一模一樣。

    看是年輕女子，迦葉禪師似乎不想出手，但蘇昭儀卻持劍攻來。

    可惜這武功差的著實有點大，迦葉禪師錫杖一揮，蘇昭儀便被無形真氣擊退了回去。

    只是迦葉意圖勸退未用全力，不然蘇昭儀怕是要殞命在這鳩摩寺佛門凈地之前。

    不待蘇昭儀二次出招，神女教一位女子從座上站起。

    裊裊婷婷，款款而來。

    似是神女下凡，落在迦葉面前。

    這女子，便是神女教教主夏侯神女的師妹夏侯瑤姬。

    這瑤姬美貌非凡，稱得上是上古既無、世所未見。

    只見其眉似蛾揚、眸如明珠、唇若朱丹、嘴同晨露。

    其美無極姣麗渥飾，其衣華藻翡翠鳳翼。

    “禪師好久不見。”

    瑤姬禮貌問道，面色不傲不嬌不卑不亢。

    待迦葉點頭回應(yīng)后，瑤姬揮起長袖，一條梨花綾從袖口飛出。

    迦葉禪師揮杖招架，卻不料這梨花綾直接纏起錫杖，卷至空中后落在地上。

    梨花綾身不沾地，又被瑤姬收了回去。

    步伐輕盈，舉手投足間招招凌厲。

    在旁人眼中，瑤姬如同仙女一般在彩云中漫步起舞，直看得如癡如醉。

    這神女教功夫的奇妙之處，就在于極易讓男人分神。

    但迦葉身在佛門，豈會被這迷人舞步所擾亂，也是泰然自若地舉掌還擊。

    這場面，好似那白素貞斗法海。

    一個似花中飛蝶翩翩起舞，一個似懸崖佛塔威嚴持重。

    兩人斗了幾十個回合，瑤姬似天女般俯瞰人間不愿沾惹半點風塵，迦葉卻是佛臥蓮花不教這亂花迷了眼。

    丈圓之地中互攻有無，兩人肢體卻無半點碰撞。

    看久攻不下，夏侯瑤姬一邊上下舞動，一邊使出神女教內(nèi)功心法《神女賦》中“搖佩鳴鸞”。

    只見腰間掛飾微微抖動，發(fā)出悅耳聲音，讓人神魂顛倒。

    迦葉禪師緊閉雙目，又見耳垂晃動，似是要隔絕這輕靈飛音。

    雖是目耳收攏，卻依然能憑著氣息分辨出瑤姬的身位，雙掌與其纏斗。

    只見瑤姬似是有些心急，出招愈發(fā)加快，手勢在掌指之間變幻，朝著迦葉禪師伸去。

    迦葉禪師打出一掌，這平平一掌，卻是含了《洗髓經(jīng)》中的“凡圣同歸”。

    “凡圣同歸”藏的正是：

    “見不以目，聽不以耳；收放心境，提念生死；洗髓還原，凡圣歸一。”

    似是玉蓮小腳中了掌風，瑤姬身形不穩(wěn)，從空中飄落。

    迦葉禪師眼皮緊鎖，雙耳竟直接蓋上了耳洞，身形更是微微顫動。

    恰在此時，瑤姬伸手一搭，手指在迦葉禪師身上輕輕點了一下。

    迦葉禪師一口鮮血吐出，俯身說道：

    “老衲輸了。”


    第(3/3)頁