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    “六師兄，你不是精通風(fēng)水堪輿之術(shù)嗎？這里的風(fēng)水如何？”

    反正閑著也是閑著，趙洵主動(dòng)搭話，也想看看六師兄究竟有沒(méi)有三師兄說(shuō)的那么神。

    盧光斗蹙了蹙眉，并沒(méi)有直接回應(yīng)，而是卸下背著的箱籠，活動(dòng)了一番筋骨。

    “葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。”

    六師兄掉了一句書(shū)袋，隨后反問(wèn)趙洵道：“小師弟，你知道什么是風(fēng)水堪輿嗎？”

    趙洵腦袋搖的跟撥浪鼓一樣。

    按照他的性格，但凡他要是知道，肯定會(huì)立即跳出來(lái)裝逼。

    但術(shù)業(yè)有專攻，風(fēng)水堪輿之術(shù)確實(shí)是他的知識(shí)盲區(qū)。

    “所謂風(fēng)水就是相地之術(shù)，風(fēng)水術(shù)的作用是趨吉避兇。而堪輿，則是天道與地道的統(tǒng)稱。”

    聽(tīng)到這里趙洵恍然。

    原來(lái)堪輿和風(fēng)水并不是一個(gè)意思。

    風(fēng)水是相地術(shù)，而堪輿涉及到天道和地道，應(yīng)該就是對(duì)應(yīng)后世的天文學(xué)和地理學(xué)。

    趙洵只見(jiàn)六師兄盧光斗從箱籠之中取出一個(gè)黑布包裹，解開(kāi)后取出一個(gè)匣子。

    盧光斗小心翼翼的啟開(kāi)匣子，取出一個(gè)羅盤一樣的東西。

    “這是堪輿三針。”

    盧光斗解釋道：“堪輿三針?lè)譃檎槨⒖p針、中針。針身上寬下窄，如玄魚(yú)一般。”

    “怎么使用呢？”

    趙洵很是好奇，他對(duì)堪輿術(shù)完全不懂，一雙好奇的眼睛一閃一閃。

    “正針為陽(yáng)，縫針為陰，中針為相沖轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)。小師弟你看這羅盤上的刻線。”

    趙洵定睛瞧去，果然在羅盤上看到很多細(xì)密的刻度線。

    盧光斗侃侃而談道：

    “八卦宮位以八卦名指代東西南北。具體來(lái)說(shuō)“震’宮主東，“巽’宮主東南，“離’宮主南，“坤’宮主西南，“兌’宮主西，“乾”宮主西北，“坎’宮主北，“艮’宮主東北。”

    說(shuō)完一段，盧光斗刻意停下來(lái)讓趙洵消化，待趙洵頷首反饋便接道：

    “除八宮方位之外還有二十四山法。
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