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    如果是這樣的話，一切就都可以解釋了。

    畢竟這是一個修行者的世界，肯定有相關(guān)法術(shù)可以暫時中斷呼吸，在一段時間后宣懷公主會自動醒過來。

    當(dāng)然這需要有高人接應(yīng)，畢竟墓葬被封土之后沒有明顯的動土跡象，也沒有盜洞。

    宣懷公主要想逃出來肯定得有修行者利用異術(shù)幫助她里應(yīng)外合。

    在諸多修行術(shù)中有什么異術(shù)是能夠?qū)崿F(xiàn)這點(diǎn)的？

    趙洵的思路瞬間被打開，手中的飯菜一時都不香了。

    首先可以排除武者體系。

    這種體系靠的是蠻力。

    武者的境界再高只要出手是一定會留下痕跡的。

    再者可以排除掉佛門。

    雖然大周皇族和佛門交好，但是宣懷公主本人不信佛，應(yīng)該不會認(rèn)識什么佛門高人。再說，佛門應(yīng)該也不屑于插手這等世俗事。

    至于儒家文修者，基本上也可以排除。

    這些家伙靠的是嘴炮，吟詩可動山河，作詞可掀滄海。

    可問題是儒家最注重的是名節(jié)，恨不得在墓碑上痛斥一番這位不守婦道的公主殿下，又怎么會幫助宣懷公主瞞天過海呢？

    這么算下來也只剩下道門和魔教了。

    趙洵覺得無論從哪種程度分析，兩者的可能性都是最大的。

    首先說道門。

    道門不僅僅擅長清修，更是精通各種奇門遁甲之術(shù)。

    對于頂級道門強(qiáng)者來說，要想從墓葬之中救出一個活人并不是什么難事。

    至于魔教...

    趙洵對于魔教的了解十分的有限，僅僅在上次終南山的玉真觀中以及下墓時接觸到了兩次魔教陰物。

    但這兩次的接觸給趙洵留下了十分深刻的印象，趙洵清楚魔教高手同樣有實(shí)力營救宣懷公主的。

    那么到底是誰？

    趙洵覺得他繼續(xù)猜測下去也不會有什么結(jié)果，不妨?xí)呵译x開內(nèi)侍省，前去向恩師吳全義問策一番。

    ...

    ...

    趙洵是一個聰明人，對他來說當(dāng)下用排除法即可。
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