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    哈哈愛兮愛乎愛乎！

    愛兮血兮兮誰乎獨無。

    民萌冥行兮一夫壺盧。

    彼用百頭顱，千頭顱兮用萬頭顱！

    我用一頭顱兮而無萬夫。

    愛一頭顱兮血乎嗚呼！

    血乎嗚呼兮嗚呼阿呼，阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼！

    隨著歌聲，水就從鼎口涌起，上尖下廣，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地回旋運動。那頭即似水上上下下，轉著圈子，一面又滴溜溜自己翻筋斗，人們還可以隱約看見他玩得高興的笑容。過了些時，突然變了逆水的游泳，打旋子夾著穿梭，激得水花向四面飛濺，滿庭灑下一陣熱雨來。一個侏儒忽然叫了一聲，用手摸著自己的鼻子。他不幸被熱水燙了一下，又不耐痛，終于免不得出聲叫苦了。

    黑色人的歌聲才停，那頭也就在水中央停住，面向王殿，顏色轉成端莊。這樣的有十余瞬息之久，才慢慢地上下抖動；從抖動加速而為起伏的游泳，但不很快，態度很雍容。繞著水邊一高一低地游了三匝，忽然睜大眼睛，漆黑的眼珠顯得格外精采，同時也開口唱起歌來：

    王澤流兮浩洋洋；

    克服怨敵，怨敵克服兮，赫兮強！

    宇宙有窮止兮萬壽無疆。

    幸我來也兮青其光！

    青其光兮永不相忘。

    異處異處兮堂哉皇！

    堂哉皇哉兮噯噯唷，嗟來歸來，嗟來陪來兮青其光！

    頭忽然升到水的尖端停住；翻了幾個筋斗之后，上下升降起來，眼珠向著左右瞥視，十分秀媚，嘴里仍然唱著歌：

    阿呼嗚呼兮嗚呼嗚呼，愛乎嗚呼兮嗚呼阿呼！

    血一頭顱兮愛乎嗚呼。

    我用一頭顱兮而無萬夫！

    彼用百頭顱，千頭顱......

    唱到這里，是沉下去的時候，但不再浮上來了；歌詞也不能辨別。涌起的水，也隨著歌聲的微弱，漸漸低落，像退潮一般，終至到鼎口以下，在遠處什么也看不見。

    "怎了？"等了一會，王不耐煩地問。

    "大王，"那黑色人半跪著說。"他正在鼎底里作最神奇的團圓舞，不臨近是看不見的。臣也沒有法術使他上來，因為作團圓舞必須在鼎底里。"

    王站起身，跨下金階，冒著炎熱立在鼎邊，探頭去看。只見水平如鏡，那頭仰面躺在水中間，兩眼正看著他的臉。待到王的眼光射到他臉上時，他便嫣然一笑。這一笑使王覺得似曾相識，卻又一時記不起是誰來。剛在驚疑，黑色人已經掣出了背著的青色的劍，只一揮，閃電般從后項窩直劈下去，撲通一聲，王的頭就落在鼎里了。

    仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路。王頭剛到水面，眉間尺的頭便迎上來，狠命在他耳輪上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有聲；兩頭即在水中死戰。約有二十回合，王頭受了五個傷，眉間尺的頭上卻有七處。王又狡猾，總是設法繞到他的敵人的后面去。眉間尺偶一疏忽，終于被他咬住了后項窩，無法轉身。這一回王的頭可是咬定不放了，他只是連連蠶食進去；連鼎外面也仿佛聽到孩子的失聲叫痛的聲音。

    上自王后，下至弄臣，駭得凝結著的神色也應聲活動起來，似乎感到暗無天日的悲哀，皮膚上都一粒一粒地起粟；然而又夾著秘密的歡喜，瞪了眼，像是等候著什么似的。

    黑色人也仿佛有些驚慌，但是面不改色。他從從容容地伸開那捏著看不見的青劍的臂膊，如一段枯枝；伸長頸子，如在細看鼎底。臂膊忽然一彎，青劍便驀地從他后面劈下，劍到頭落，墜入鼎中，怦的一聲，雪白的水花向著空中同時四射。

    他的頭一入水，即刻直奔王頭，一口咬住了王的鼻子，幾乎要咬下來。王忍不住叫一聲"阿唷"，將嘴一張，眉間尺的頭就乘機掙脫了，一轉臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不但都不放，還用全力上下一撕，撕得王頭再也合不上嘴。于是他們就如餓雞啄米一般，一頓亂咬，咬得王頭眼歪鼻塌，滿臉鱗傷。先前還會在鼎里面四處亂滾，后來只能躺著**，到底是一聲不響，只有出氣，沒有進氣了。

    黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴，離開王頭，沿鼎壁游了一匝，看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣，便四目相視，微微一笑，隨即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。

    煙消火滅；水波不興。特別的寂靜倒使殿上殿下的人們警醒。他們中的一個首先叫了一聲，大家也立刻迭連驚叫起來；一個邁開腿向金鼎走去，大家便爭先恐后地擁上去了。有擠在后面的，只能從人脖子的空隙間向里面窺探。

    熱氣還炙得人臉上發燒。鼎里的水卻一平如鏡，上面浮著一層油，照出許多人臉孔：王后，王妃，武士，老臣，侏儒，太監。......

    "阿呀，天哪！咱們大王的頭還在里面哪，唉唉唉！"第六個妃子忽然發狂似的哭嚷起來。

    上自王后，下至弄臣，也都恍然大悟，倉皇散開，急得手足無措，各自轉了四五個圈子。一個最有謀略的老臣獨又上前，伸手向鼎邊一摸，然而渾身一抖，立刻縮了回來，伸出兩個指頭，放在口邊吹個不住。

    大家定了定神，便在殿門外商議打撈辦法。約略費去了煮熟三鍋小米的工夫，總算得到一種結果，是：到大廚房去調集了鐵絲勺子，命武士協力撈起來。

    器具不久就調集了，鐵絲勺，漏勺，金盤，擦桌布，都放在鼎旁邊。武士們便揎起衣袖，有用鐵絲勺的，有用漏勺的，一齊恭行打撈。有勺子相觸的聲音，有勺子刮著金鼎的聲音；水是隨著勺子的攪動而旋繞著。好一會，一個武士的臉色忽而很端莊了，極小心地兩手慢慢舉起了勺子，水滴從勺孔中珠子一般漏下，勺里面便顯出雪白的頭骨來。大家驚叫了一聲；他便將頭骨倒在金盤里。

    "阿呀！我的大王呀！"王后，妃子，老臣，以至太監之類，都放聲哭起來。但不久就陸續停止了，因為武士又撈起了一個同樣的頭骨。

    他們淚眼模胡地四顧，只見武士們滿臉油汗，還在打撈。此后撈出來的是一團糟的白頭發和黑頭發；還有幾勺很短的東西，隨乎是白胡須和黑胡須。此后又是一個頭骨。此后是三枝簪。

    直到鼎里面只剩下清湯，才始住手；將撈出的物件分盛了三金盤：一盤頭骨，一盤須發，一盤簪。

    "咱們大王只有一個頭。那一個是咱們大王的呢？"第九個妃子焦急地問。

    "是呵......。"老臣們都面面相覷。

    "如果皮肉沒有煮爛，那就容易辨別了。"一個侏儒跪著說。

    大家只得平心靜氣，去細看那頭骨，但是黑白大小，都差不多，連那孩子的頭，也無從分辨。王后說王的右額上有一個疤，是做太子時候跌傷的，怕骨上也有痕跡。果然，侏儒在一個頭骨上發見了：大家正在歡喜的時候，另外的一個侏儒卻又在較黃的頭骨的右額上看出相仿的瘢痕來。

    "我有法子。"第三個王妃得意地說，"咱們大王的龍準（16）是很高的。"

    太監們即刻動手研究鼻準骨，有一個確也似乎比較地高，但究竟相差無幾；最可惜的是右額上卻并無跌傷的瘢痕。

    "況且，"老臣們向太監說，"大王的后枕骨是這么尖的么？"

    "奴才們向來就沒有留心看過大王的后枕骨......。"

    王后和妃子們也各自回想起來，有的說是尖的，有的說是平的。叫梳頭太監來問的時候，卻一句話也不說。

    當夜便開了一個王公大臣會議，想決定那一個是王的頭，但結果還同白天一樣。并且連須發也發生了問題。白的自然是王的，然而因為花白，所以黑的也很難處置。討論了小半夜，只將幾根紅色的胡子選出；接著因為第九個王妃抗議，說她確曾看見王有幾根通黃的胡子，現在怎么能知道決沒有一根紅的呢。于是也只好重行歸并，作為疑案了。

    到后半夜，還是毫無結果。大家卻居然一面打呵欠，一面繼續討論，直到第二次雞鳴，這才決定了一個最慎重妥善的辦法，是：只能將三個頭骨都和王的身體放在金棺里落葬。

    七天之后是落葬的日期，合城很熱鬧。城里的人民，遠處的人民，都奔來瞻仰國王的"大出喪"。天一亮，道上已經擠滿了男男女女；中間還夾著許多祭桌。待到上午，清道的騎士才緩轡而來。又過了不少工夫，才看見儀仗，什么旌旗，木棍，戈戟，弓弩，黃鉞之類；此后是四輛鼓吹車。再后面是黃蓋隨著路的不平而起伏著，并且漸漸近來了，于是現出靈車，上載金棺，棺里面藏著三個頭和一個身體。

    百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人叢中出現。幾個義民很忠憤，咽著淚，怕那兩個大逆不道的逆賊的魂靈，此時也和王一同享受祭禮，然而也無法可施。

    此后是王后和許多王妃的車。百姓看她們，她們也看百姓，但哭著。此后是大臣，太監，侏儒等輩，都裝著哀戚的顏色。只是百姓已經不看他們，連行列也擠得亂七八糟，不成樣子了。

    一九二六年十月作。

    注釋：

    （1）本篇最初發表于一九二七年四月二十五日、五月十日《莽原》半月刊第二卷第八、九期，原題為《眉間尺》。一九三二年編入《自選集》時改為現名。

    （2）眉間尺復仇的傳說，在相傳為魏曹丕所著的《列異傳》中有如下的記載："干將莫邪為楚王作劍，三年而成。劍有雄雌，天下名器也，乃以雌劍獻君，藏其雄者。謂其妻曰：'吾藏劍在南山之陰，北山之陽；松生石上，劍在其中矣。君若覺，殺我；爾生男，以告之。'及至君覺，殺干將。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得劍；忽于屋柱中得之。楚王夢一人，眉廣三寸，辭欲報仇。購求甚急，乃逃朱興山中。遇客，欲為之報；乃刎首，將以奉楚王。客令鑊煮之，頭三日三夜跳不爛。王往觀之，客以雄劍倚擬王，王頭墮鑊中；客又自刎。三頭悉爛，不可分別，分葬之，名曰三王冢。"（據魯迅輯《古小說鉤沉》本）又晉代干寶《搜神記》卷十一也有內容大致相同的記載，而敘述較為細致，如眉間尺山中遇客一段說："（楚）王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報仇，王即購之千金。兒聞之，亡去，入山行歌。客有逢者，謂子年少，何哭之甚悲耶？曰：'吾干將莫邪子也。楚王殺我父，吾欲報之。'客曰：'聞王購子頭千金，將子頭與劍來，為子報之。'兒曰：'幸甚！'即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵。客曰：'不負子也。'于是尸乃仆。"（此外相傳為后漢趙曄所著的《楚王鑄劍記》，完全與《搜神記》所記相同。）

    （3）子時我國古代用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）記時，從夜里十一點到次晨一點稱為子時。

    （4）王妃生下了一塊鐵清代陳元龍撰《格致鏡原》卷三十四引《列士傳》佚文："楚王夫人于夏納涼，抱鐵柱，心有所感，遂懷孕，產一鐵；王命莫邪鑄為雙劍。"

    （5）井華水清晨第一次汲取的井水。明代李時珍《本草綱目》卷五井泉水《集解》："汪穎曰：平旦第一汲，為井華水。"

    （6）雉堞城上排列如齒狀的矮墻，俗稱城垛。

    （7）勞什子北方方言。指物件，含有輕蔑、厭惡的意思。

    （8）丹田道家把人身臍下三寸的地方稱為丹田，據說這個部位受傷，可以致命。

    （9）蜜蜂的排衙蜜蜂早晚兩次群集蜂房外面，就像朝見蜂王一般。這里用來形容人群擁擠喧鬧。排衙，舊時衙署中下屬依次參謁長官的儀式。

    （10）放鬼債的資本作者在創作本篇數月后，曾在一篇雜感里說，舊社會"有一種精神的資本家"，慣用"同情"一類美好言辭作為"放債"的"資本"，以求"報答"。參看《而已集·新時代的放債法》。

    （11）這里和下文的歌，意思介于可解不可解之間。作者在一九三六年三月二十八日給日本增田善的信中曾說："在《鑄劍》里，我以為沒有什么難懂的地方。但要注意的，是那里面的歌，意思都不明顯，因為是奇怪的人和頭顱唱出來的歌，我們這種普通人是難以理解的。"

    （12）侏儒形體矮小、專以滑稽笑謔供君王娛樂消遣的人，略似戲劇中的丑角。

    （13）宴之敖者作者虛擬的人名。一九二四年九月，魯迅輯成《俟堂磚文雜集》一書，題記后用宴之敖者作為筆名，但以后即未再用。

    （14）汶汶鄉作者虛擬的地名。汶汶，昏暗不明。

    （15）獸炭古時豪富之家將木炭屑做成各種獸形的一種燃料。東晉裴啟《語林》有如下記載："洛下少林木，炭止如粟狀。羊[王秀]驕豪，乃搗小炭為屑，以物和之，作獸形。后何召之徒共集，乃以溫酒；火熱既猛，獸皆開口，向人赫然。諸豪相矜，皆服而效之。"（據魯迅輯《古小說鉤沉》本）（16）龍準指帝王的鼻子。準，鼻子。

    （17）本篇最初發表時未署寫作日期。現在篇末的日期是收入本集時補記。據《魯迅日記》，本篇完成時間為一九二七年四月三日。

    出關（1）

    老子（2）毫無動靜的坐著，好像一段呆木頭。（3）"先生，孔丘又來了！"他的學生庚桑楚（4），不耐煩似的走進來，輕輕的說。

    "請......

    "先生，您好嗎？"孔子極恭敬的行著禮，一面說。

    "我總是這樣子，"老子答道。"您怎么樣？所有這里的藏書，都看過了罷？"

    "都看過了。不過......孔子很有些焦躁模樣，這是他從來所沒有的。"我研究《詩》，《書》，《禮》，《樂》，《易》，《春秋》六經，自以為很長久了，夠熟透了。去拜見了七十二位主子，誰也不采用。人可真是難得說明白呵。還是'道'的難以說明白呢？"

    "你還算運氣的哩，"老子說，"沒有遇著能干的主子。六經這玩藝兒，只是先王的陳跡呀。那里是弄出跡來的東西呢？你的話，可是和跡一樣的。跡是鞋子踏成的，但跡難道就是鞋子嗎？"停了一會，又接著說道："白[兒鳥]們只要瞧著，眼珠子動也不動，然而自然有孕；蟲呢，雄的在上風叫，雌的在下風應，自然有孕；類是一身上兼具雌雄的，所以自然有孕。性，是不能改的；命，是不能換的；時，是不能留的；道，是不能塞的。只要得了道，什么都行，可是如果失掉了，那就什么都不行。"（5）孔子好像受了當頭一棒，亡魂失魄的坐著，恰如一段呆木頭。

    大約過了八分鐘，他深深的倒抽了一口氣，就起身要告辭，一面照例很客氣的致謝著老子的教訓。

    老子也并不挽留他，站起來扶著拄杖，一直送他到圖書館（6）的大門外。孔子就要上車了，他才留聲機似的說道：

    "您走了？您不喝點兒茶去嗎？......

    孔子答應著"是是"，上了車，拱著兩只手極恭敬的靠在橫板（7）上；冉有（8）把鞭子在空中一揮，嘴里喊一聲"都"，車子就走動了。待到車子離開了大門十幾步，老子才回進自己的屋里去。

    "先生今天好像很高興，"庚桑楚看老子坐定了，才站在旁邊，垂著手，說。"話說的很不少......

    "你說的對。"老子微微的嘆一口氣，有些頹唐似的回答道。"我的話真也說的太多了。"他又仿佛突然記起一件事情來，"哦，孔丘送我的一只雁鵝（9），不是曬了臘鵝了嗎？你蒸蒸吃去罷。我橫豎沒有牙齒，咬不動。"

    庚桑楚出去了。老子就又靜下來，合了眼。圖書館里很寂靜。只聽得竹竿子碰著屋檐響，這是庚桑楚在取掛在檐下的臘鵝。

    一過就是三個月。老子仍舊毫無動靜的坐著，好像一段呆木頭。

    "先生，孔丘來了哩！"他的學生庚桑楚，詫異似的走進來，輕輕的說。"他不是長久沒來了嗎？這的來，不知道是怎的？......

    "請......老子照例只說了這一個字。

    "先生，您好嗎？"孔子極恭敬的行著禮，一面說。

    "我總是這樣子，"老子答道。"長久不看見了，一定是躲在寓里用功罷？"

    "那里那里，"孔子謙虛的說。"沒有出門，在想著。想通了一點：鴉鵲親嘴；魚兒涂口水；細腰蜂兒化別個；懷了弟弟，做哥哥的就哭。我自己久不投在變化里了，這怎么能夠變化別人呢！......

    "對對！"老子道。"您想通了！"

    大家都從此沒有話，好像兩段呆木頭。

    大約過了八分鐘，孔子這才深深的呼出了一口氣，就起身要告辭，一面照例很客氣的致謝著老子的教訓。

    老子也并不挽留他。站起來扶著拄杖，一直送他到圖書館的大門外。孔子就要上車了，他才留聲機似的說道：

    "您走了？您不喝點兒茶去嗎？......

    孔子答應著"是是"，上了車，拱著兩只手極恭敬的靠在橫板上；冉有把鞭子在空中一揮，嘴里喊一聲"都"，車子就走動了。待到車子離開了大門十幾步，老子才回進自己的屋里去。
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