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    在魏無雙看來，漢末戰亂，也是士族逐利之禍。

    士族最早出現于先秦時期，那時候的“士”有格局和修養。正心、修身、齊家、治國、平天下，恪守封建綱常名教。

    正所謂“士依于德，游于藝”。

    “士”是很注重人格名望、風骨氣節和學識才能的。

    不過后來腐化了，尤其是東漢清議品題人物之風，使得士族為追求“名”而相互吹噓，廣結朋黨，沽名釣譽。

    這也因為漢朝選官多用察舉制，要想做官，就要有名。一旦成為名士，功利官位自然會接踵而來。

    士族因此而成累世公卿，士族只要依靠家世出身就能參與政權。

    士族能有如此權力，也是有原因的。東漢政權本就是在豪強地主支持下建立起來的，因此，豪強地主享有政治上經濟上的特權。

    士族從政治上把持中央和地方政權，經濟上兼并土地，經營莊園，漸成割據，已然成為皇權的障礙，甚至是敵人。

    所以，魏無雙雖然有著皇族身份，但他一直隱藏著。

    因為他這個皇族身份，實在沒有多大用處，反而會被士族利用，被人要挾為傀儡。

    曹操“挾天子以令諸侯”，不就是最好的證據么。何況他還只是個廢帝。

    魏無雙現在所謀求的是發展，是自身實力。

    在他沒有力量跟士族抗衡之前，他是不會暴露皇族身份的。

    只不過，魏無雙從現在就要開始制定一系列針對士族的措施了。

    軍事學院和考核制度，便是他的第一步。

    程昱作為軍事學院的院長，對魏無雙計劃的深意自然了解，且他是十分支持的。

    畢竟程昱本身就不是士族，正因并非士族，程昱有才，卻年近五十仍未有所作為

    蹉跎大半生的程昱，在魏無雙這里看到了希望，所以他會貢獻畢生所能，去輔佐魏無雙。

    軍事學院和魏無雙的初步改革，正因為有程昱這樣的人才輔佐，才能順利施展。

    王家村村民的識字計劃也在進行中，不過魏無雙缺少先生。

    為此，魏無雙親自到吉縣拜訪衛凱，請他幫忙。

    魏無雙來吉縣的次數不多，但每一次來都能感覺到吉縣的變化，自從衛凱擔任縣令之后，他仁厚寬松的施政下，吉縣正在慢慢的煥發出生機。

    魏無雙進了縣府，也能感受到縣內官吏嚴謹、忙碌的氣氛，他們的辦事效率比之前提高了很多。
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