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    朱先生代天子教化，因此廣場上的眾人皆是肅穆，前排的士紳津津有味的聽著，而后排的百姓則不明其意。

    隨著接下來朱先生翻譯成白話文，臨場的聽眾也恍然大悟。

    這句話是雍正皇帝說的。

    圣祖仁皇帝，則為清圣祖康熙。

    白貴他們四人和白鹿書院的學生是坐在一起的，白鹿書院的學生基本上都是秀才，罕見有沒有功名的人。

    清朝的秀才過的可沒有明朝的舒服。

    為了方便管理數量龐大的生員，六等黜陟法在明朝的六等試諸生優劣的基礎上應運而生。按照每年歲試的對生員成績的考核，將各府、州、縣的生員分為六等黜陟，文理平通者位列一等，文理亦通者列為二等，文理略通者三等，文理有疵者四等，文理荒謬者五等，文理不通者六等。一等、二等與三等前列者皆有賞賜，而四等以下者有罰和黜革。

    因此相較于前朝，清朝秀才的整體水平是比較高些的。

    有年長者的生員聽到朱先生講釋圣諭廣訓，而旁邊的幾個少年則有些難以聽懂，于是就以目光示意，讓相近的生員將《圣諭廣訓》的書冊遞了過去。

    都是在無聲進行。

    雖然現在清朝已經日暮西山，但在基層，尤其是內地的統治力量還是很強的，南方因為有各地的通常口岸和租界難以管轄，可在內地卻是滲透到方方面面……

    例如武昌首義，也是因為武昌是通商口岸。

    圣諭廣訓的內容雖然不乏有雍正的口吻告誡眾人，但里面還是摻雜了不少四書五經和朱子的注釋，以此闡明經義，這也是官方最正統對四書五經的解釋。

    看似圣諭廣訓只是墨義題，但里面都是門道。

    白貴手上拿著的書冊，是本舊書，上面用蠅頭小楷寫著各種注解，他頓時來了興趣，這可是這些秀才生員的見解和心得，于是心中打算這些日子找這些秀才生員多借借書，學一下他們的經驗。

    前世高考題的學霸筆記、狀元筆記之類賣的那么火，難道是這些學霸比老師講的還要好嗎，那還有一些真的是，以另一種思路破題，更快，也更簡單！

    朱先生講的圣諭廣訓雖然解釋的很通白，但手上沒有手冊對照，也記不住什么。

    例行的教化，已經進行了一個多時辰。

    暖日正熏。

    也有一些后排的百姓站不穩倒在地面上，應該是缺血糖。
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